中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)者有多少不好統(tǒng)計(jì)，但最著名的當(dāng)數(shù)今年已有90歲高齡的周汝昌。細(xì)心的讀者發(fā)現(xiàn)，3月17日晚開(kāi)始，這位著名紅學(xué)大師、古典文學(xué)研究家登陸央視《百家講壇》講《三國(guó)演義》。記者了解到，周汝昌不僅講“三國(guó)”，另外三大名著也將涉及，并且，他直言不喜歡《三國(guó)演義》。

　　周汝昌曾評(píng)注校訂過(guò)唐宋詩(shī)詞及《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等名著。1953年出版了代表作《紅樓夢(mèng)新證》，他的另一部《石頭記會(huì)真》則堪稱(chēng)當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。周汝昌認(rèn)為，一座文學(xué)“高峰”，也不可能十全十美。

　　《三國(guó)演義》之所以成為后來(lái)的“四大名著”之一，在于它以獨(dú)特的對(duì)道德、理想、政治理念的闡述，以及非凡的敘事才能、全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)、豐富生動(dòng)的人物典型而受到廣大民眾的喜愛(ài)�！拔也幌矚g《三國(guó)演義》的一個(gè)原因是它太靠近正史官書(shū)�！度龂�(guó)演義》是民間積累的故事，羅貫中后來(lái)把它整理、編整、調(diào)理、潤(rùn)色，但他還不放心，就找來(lái)一部《資治通鑒》，一一核實(shí)，有不對(duì)的，他改了，沒(méi)提到的細(xì)節(jié)，他刪了。他往正史那兒靠，人民群眾的藝術(shù)趣味，減了�！倍�《水滸傳》的問(wèn)題則在于寫(xiě)人物線(xiàn)條太粗�！拔艺J(rèn)為它有偏見(jiàn)，落草于綠林，拿槍動(dòng)斧、武藝出眾就沒(méi)有細(xì)膩的感情？錯(cuò)了，這樣的人可能內(nèi)心活動(dòng)更豐富，我個(gè)人認(rèn)為在這一方面《水滸傳》特別缺乏。比如寫(xiě)壞女人，寫(xiě)潘巧云，寫(xiě)潘金蓮，這里邊沒(méi)有內(nèi)心活動(dòng)———潘金蓮就是潘金蓮，就是個(gè)不貞潔的壞女人。這部古典小說(shuō)的缺點(diǎn)就在這兒。”

　　周大師表示，取經(jīng)故事的《西游記》與寶黛愛(ài)情的《紅樓夢(mèng)》則有多處相通之處。“兩部書(shū)都在求真，都在寫(xiě)誠(chéng)�！辈粌H如此，兩部書(shū)的主角之間也有相通之處。“孫悟空怎么出世的？石頭里蹦出來(lái)的。賈寶玉是什么轉(zhuǎn)化的？女?huà)z煉石，投胎下世，轉(zhuǎn)化為人�！都t樓夢(mèng)》、《西游記》它們相通之處不是現(xiàn)象，而是內(nèi)涵、精神、道德，以及對(duì)人生社會(huì)的理解�！�