父親投了海，女兒還在癡癡地等，等著再見劉德華一面，媽媽面無表情地候在一旁，兩人面前，是若干只大塑料袋。這一家人，是瘋？是傻？一時間幾乎找不到語言來表達(dá)，突然間我明白了，他們是另一種弱勢群體：“精神弱勢群體”。
“精神弱勢群體”的特征之一，并不一定是貧窮。楊父作為退休教師，每月收入2000元左右，這在一個在職職工人均可支配年收入只有7000多元的西部城市來說，算是高收入，足夠一家三口體面花用，如果善于理財，女兒再出去找份工作，幾乎直奔小康，可他們先是賣掉了房子，又準(zhǔn)備賣腎，家中負(fù)債累累，父親沒有愛好，母親首若飛蓬，女兒沒有朋友、不曾戀愛。他們不貧窮，他們?nèi)狈σ环N追求和掌握幸福的能力。
他們不一定是通常意義上的精神病患者，他們能夠勝任基本生活中的一切：工作、吃飯穿衣、與人交流、甚至懂得追星。但他們比普通人弱一籌、少一塊、缺條線，他們表面上與我們一般無異，但在我們孜孜以求的那些地方——人生的理想、生活的樂趣、人際交往的快樂、大自然的月白風(fēng)清上，在現(xiàn)實世界的一切方面，他們并不十分在意，在我們理智止步的地方——偶像的虛無、偶像的飄渺上，他們鉆了牛角尖。他們?nèi)狈φ莆宅F(xiàn)實的能力，就熱衷于非現(xiàn)實，一旦在非現(xiàn)實的體系里找到了對胃口的寄托，就全情投入。
所以，他們?nèi)菀卓駸帷⑷菀酌詠y、容易按照對自己有利的想象來規(guī)定世界。就像這次的楊氏一家，全家都沒有正常的人際交往，女兒動輒呵斥父母，在女兒帶動下，全體狂熱迷戀劉德華，并鼓足干勁要嫁給他，對方不肯遷就，就屬十惡不赦，豁出老命也要把對方釘上歷史的恥辱架。
他們從不被認(rèn)為是弱勢，不可能得到幫助，也無法去幫助，經(jīng)濟(jì)上的弱勢，容易解決，精神的問題，博大深奧，精神弱勢，拿什么拯救？是以“人��！認(rèn)識你自己”，在希臘的神廟上高懸?guī)浊�，仍然沒有最終的答案。
沒有答案的故事，也就沒個完，楊氏女見過了劉德華，現(xiàn)在又要與他親密接觸，而且理直氣壯，因為“這是父親的遺愿”。嗚呼！(韓松落）
