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粉絲與明星,究竟誰有?
2007年03月29日 08:51 來源:新京報



新京報漫畫/許英劍

  就個體而言,偶像崇拜是心智發(fā)育不健全的癥狀之一,在青春期常有短暫發(fā)作,一般而言,并無大害。

  但在信仰和情感雙重匱乏的時代,對娛樂偶像的盲目崇拜,常常演變成一種歇斯底里式的精神癲狂。

  在現(xiàn)代娛樂工業(yè)流水線上,娛樂明星的崇拜者是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。他們被稱之為“粉絲”。“粉絲”是什么東西?在平時,“粉絲”無非寄生在偶像身上的一條蠕蟲而已,原本靠宿主消化道的內(nèi)容物過活,在多數(shù)時候倒也相安無事,但發(fā)作起來,就有可能造成“腹痛”和“腸梗阻”。楊老漢之死,就是一場意外的“急腹癥”。

  楊老漢之女是香港影星劉德華的超級“粉絲”,為了滿足自己的追星欲望,不僅榨干了父母的錢財,而且竟將老父逼上了絕路。“粉絲”的最大特征就是“寄生性”,精神上寄生于偶像。而這位超級“粉絲”更為極端,在生活上也是寄生蟲,寄生在年老力衰的父母的貪得無厭的血吸蟲。顯然是一種有害的生物。劉德華怒斥這位女“粉絲”的行徑為“不孝”,是恰切的。

  在遠(yuǎn)古時代人類文明的早期,偶像崇拜比較普遍。孔子提倡“孝道”,把人的情感從超驗的偶像身上拉回來,安置在世俗生活的人倫親情中,具有了反偶像崇拜的理性主義。現(xiàn)代娛樂文化工業(yè),通過訴諸個體的欲望,刻意排斥理性,在商品拜物教的基礎(chǔ)之上,建立起新的娛樂化的偶像崇拜。娛樂工業(yè)精心塑造娛樂明星的身體形象,在容貌、聲音、服飾等方面建立起世俗欲望的虛擬的投射影像。這些特殊的工業(yè)產(chǎn)品,在大多數(shù)時候,在被抽空了作為人的精神和愛的內(nèi)容之后,淪為一種純粹的偶像,激發(fā)起偶像崇拜者們純粹的欲望。盡管許多明星也盡力打造自己的公益形象,為追星族的日常生活樹立價值范式,但大眾對明星偶像們的不倫的私密生活,加以沒完沒了的窺探和揭秘,把偶像抽空為一種純粹的欲望容器。

  一個單純的欲望容器成為崇拜對象,這種對偶像的“愛慕”,非但不能給“粉絲”的心靈以充實和滋養(yǎng),相反,倒是挑起了內(nèi)心貪得無厭的私欲。表面上看,楊老漢之女似乎很愛她的偶像。但實際上她什么也不愛,面對自己的陷于絕望的父親,她可以無動于衷。在沒有任何其他精神需求的情況下,娛樂明星成為他們惟一的精神寄托。在迷狂熱烈的表情下,掩藏著的是一具內(nèi)心空洞的行尸走肉。

  此前,“超級女聲”的“粉絲”們也曾為我們表演過集體性的癲狂。但楊老漢之女則把這種癲狂癥推向了極端。我把這種“粉絲”癲狂癥的間歇性發(fā)作,看作是一種集體性的精神癥狀。就個體而言,偶像崇拜是心智發(fā)育不健全的癥狀之一,在青春期常有短暫發(fā)作,一般而言,并無大害。但在信仰和情感雙重匱乏的時代,對娛樂偶像的盲目崇拜,常常演變成一種歇斯底里式的精神癲狂。

  □張閎(同濟(jì)大學(xué)文化批評研究所教授)

  病理分析之網(wǎng)友會診

  ●此事跟劉一點關(guān)系也沒有。問題主要在那些極端的瘋狂追星族自己身上。每一個fan都希望和自己的偶像接近,但是換個角度想一下,一個明星要是都能給以滿足?那么他們自己還要不要生活了,除非他是超人。

  ●人家的本職工作就是唱歌、跳舞、演戲,并沒有陪聊、陪戀愛甚至改變誰誰的生活之類的義務(wù)。

  再說用自殺的方法來逼迫別人來滿足自己的要求,這種行為是不是很殘忍?對自己很殘忍,對別人吶?如果他們的終極目的是讓劉娶他的女兒吶?難道還要接受?

  乘7路車去伊甸園(天涯論壇)

  ●說起此事,就不得不提劉德華,雖然他對此事不負(fù)有任何責(zé)任,但我認(rèn)為他在這件事情的處理上是有失誤的,楊麗娟已經(jīng)不是一個普通的粉絲,在我看來已經(jīng)是一個嚴(yán)重的精神病人。

  而劉德華呢,冷漠對待這件事情,和大家一起譴責(zé)了這樣一個不孝的粉絲。

  一身傷病(天涯)

  ●這個女子的行為確實已到了不正常的地步,初看來似乎對劉德華積極癡情,但是這不是《神雕俠侶》,她與劉沒有絲毫感情基礎(chǔ),連見一次面都沒有,何來為愛長久的等候?

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  ●楊麗娟的老父親太愛這個女兒了,但是卻發(fā)現(xiàn)愛已付出了太大的代價,而現(xiàn)在已經(jīng)無法再愛了,沒有愛的能力了。

  這是一個愛的父親,或許當(dāng)他發(fā)現(xiàn)不能愛的時候,只有選擇退出了,退出家庭,退出人生,或許他已經(jīng)完成了任務(wù),他選擇了他該去的地方。

  戈爾巴喬妻(天涯)

  

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