據(jù)韓國媒體最近報(bào)道，昔日的中國球霸李瑋鋒，自遠(yuǎn)走韓國水原隊(duì)后，不單憑技術(shù)穩(wěn)坐后防主力位置，且能以場上勇猛場下謙謙的形象，成了水原球迷爭相追捧的偶像，如脫胎換骨一般。

　　李瑋鋒的幡然劇變，奇也不奇，蓋因他具備了事物轉(zhuǎn)變的內(nèi)因與外因兩要素。內(nèi)因不用多說，國內(nèi)屢屢撞板的教訓(xùn)也。李瑋峰是個聰明人，撞板多了自然就會學(xué)乖，何況現(xiàn)在是在別人屋檐下，不收斂點(diǎn)能行嗎？外因是指韓國的足球環(huán)境。毋庸置疑，它要比中國的足球環(huán)境好得多，僅球員的職業(yè)精神與集體主義精神就能讓中國球員汗顏。李瑋鋒處在如此環(huán)境中，自然就會自覺或不自覺地融化進(jìn)去，就像國人旅游在外，也會自覺或不自覺地將不排隊(duì)、亂吐痰和高聲嚷嚷等陋習(xí)改正一樣。

　　中國足球環(huán)境的確很惡劣：拜金主義讓球員目光短淺，賭風(fēng)泛濫讓球員道德淪喪，姑息養(yǎng)奸讓球員肆無忌憚。謝亞龍?jiān)谌螘r訓(xùn)示球員“要踢好球，先要學(xué)會做人”一點(diǎn)沒錯，但他偏偏忘了辯證法說的“外因是變化的條件”。誰敢否認(rèn)，李瑋鋒從健力寶少年變成大佬再發(fā)展成球霸，與地方俱樂部和中國足協(xié)屢屢對他的“寬容”無關(guān)？

　　“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。李瑋鋒在韓、中兩地不同的變化，印證了水土的重要。古時孟母三遷其居，就為了孟子能有學(xué)好的環(huán)境。誠然，中國足球的惡劣環(huán)境，并非僅足球所獨(dú)有，不是新官上任幾把火就能將其徹底改變。但話也說回來，不能因?yàn)殡y為而不為，大環(huán)境一下難改，亦可從小環(huán)境著手，以期積小勝為大勝。就說正當(dāng)其時的國足選帥，中國足協(xié)順應(yīng)潮流聽從民意走出了可喜的一步，但僅此尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，主帥要選好，同時也要改善其周邊的環(huán)境。若再像以往一樣球員只認(rèn)錢，助手搞策反，領(lǐng)隊(duì)是飯桶，主帥縱有蓋世之才，到頭來依然避免不了“出師未捷身先死”！

　　不知中國足協(xié)眾新官可有從李瑋鋒的劇變中悟出點(diǎn)什么？