前幾天因朋友的安排，有緣觀看了臺灣知名歌星蔡琴的演唱會，空間極大的臺北市國際會議中心座無虛席，在表演藝術(shù)市場低迷的臺灣，這場演唱會的票房成績真是特別好，尤其這還是蔡琴“不了情”經(jīng)典老歌演唱會的臺北加演場，還能開出這樣的票房成績，格外亮眼。不過，蔡琴安排的歌曲更令人感觸良多，藝術(shù)、表演固然需要用心、有才氣的工作者，大環(huán)境的繁華、多元文化的刺激與人們對閑情逸致的心理需要，更是孕育的重要條件。

　　蔡琴這一回的巡回演唱會走遍北京、南京、上海、香港、臺北、新加坡、廣州、成都、重慶、加拿大多倫多、南通、深圳、蘇州、澳洲悉尼、馬來西亞、美國洛杉磯、舊金山與休斯頓等重要華人城市或許多華人居住的城市，場場都滿，所以才有前幾天在臺北的兩場加演。蔡琴本人演唱功力不在話下，音質(zhì)與情緒的掌控在華人女歌星界當然都是一流，整場演唱會舞臺不只突現(xiàn)主題，更利用電腦視訊的演出，帶領(lǐng)觀眾穿越時空，難怪處處受好評。

　　重點是，這是一場有主題的演唱會，蔡琴因著她對國語歌壇的高度熱愛，希望為上世紀30年代到80年代華人的流行音樂留下記錄，竟也不小心為這一段歷史每個城市的興衰繁華留下了評價。

　　在華人社會里要稱得上“經(jīng)典”該具備什么樣的條件？

　　當代傳唱于不同華人社會間、不受地域限制，該是最必要條件。然后呢？歷經(jīng)時間淘洗還能流傳，讓不同世代的人也接受、傳唱，這也該是必要條件。最后，它應(yīng)該在流行歌曲史上有獨特的曲藝地位，對下一代的曲風產(chǎn)生影響。

　　就這樣，蔡琴選擇了上世紀30與40年代的上海、五六十年代的香港與七八十年代的臺北。

　　每個時代、每個城市當然隨時都有不錯的歌曲，但蔡琴的選擇反映了歷史上文化、藝術(shù)最常見的現(xiàn)象，總有一段時期、在某個地方藝術(shù)文化特別燦爛，大師、經(jīng)典共聚一處，這不是巧合，燦爛的時代必有環(huán)境的條件配合。

　　上世紀30與40年代的上海、50與60年代的香港、70與80年代的臺北有一些共同的特色，經(jīng)濟歷經(jīng)一段成長累積，涵養(yǎng)了一批富豪階級與大量的中產(chǎn)階級，生活無虞而有閑情逸致追求心靈滿足；外來各種文化進入，開拓不同的視野，刺激了各種想像可能；對外不排斥，反而可以將外來文化轉(zhuǎn)換為城市居民能接受的一部分。于是創(chuàng)造了經(jīng)典。

　　不論在流行界或精致文化界，這些條件都非常重要。

　　演唱會后和蔡琴談起我們曾共有的經(jīng)典，我有感動更有感慨，擔心那個曾經(jīng)孕育臺北燦爛的文化環(huán)境──繁榮、閑逸、開放與接納，正在流逝中，如果下一批經(jīng)典沒有了臺北的聲音，我們這一代要負最大的責任。這或許正是蔡琴搶救這些經(jīng)典歌曲的緣由吧。（陳鳳馨 臺灣知名時事評論員）