結果，傳說土地公感念麥朝清這一片心意，把整鍋肉湯都吃完了，卻拉了肚子，誤了天庭年終會議的時間，讓麥朝清這安貧敬神的事跡曝光，玉皇大帝特別囑咐海龍王要照顧這個年輕人，從此麥朝清出海捕魚總是大豐收，后來更因為在暴風雨中英勇救護官船，被推舉為武舉人。

　　在人類學研究中，常流傳著一句話“傳說是真實的倒影”，不同于神話以神為中心，民間故事強調趣味性，傳說常與歷史有密切的關系，民間流傳的麥朝清傳說雖然失之荒誕，但其中仍隱含許多歷史的事實。

　　傳說中的麥家歷史

　　麥朝清所居住的柴山部落，直至今天仍是高雄市一個非常小的聚落，早期的居民聚落為西拉雅族，清朝時開始有漢人移居于此，當時的柴山莊隸屬鳳山縣，是柴山上唯一的聚落，居民多姓“麥”或“顏”，相傳麥家的祖先于清順治八年(公元1651年)自福建漳浦渡海來臺，前幾代的麥家子孫家境貧困清寒，直到乾隆時期(1736~1795)傳至麥天送，才開始發(fā)跡致富。

　　傳說致富的原因，是因為麥天送捕捉到大批高價位的(魚土)魠魚，以及意外挖掘到早期海盜所遺留的財寶，這個傳說除了反映麥家以捕魚為業(yè)的情形外，也帶出此處曾是大海盜林道干落腳處之一的歷史，即使是今天，仍有柴山麥家的耆老戲稱自己是海盜的子孫，至于莊中另一支大姓“顏”家，是不是跟海盜大王顏思齊有關，就不得而知了。

　　而麥朝清正是麥家致富后的第一代，當時對麥家之富，曾有人這么說，麥家人從現(xiàn)今柴山出發(fā)，經(jīng)過桃子園、左營、右昌、楠仔坑，一直到橋仔頭可以不用踏上別人的土地。麥朝清也確實是嘉慶廿三年(公元1818年)的恩科武舉人，與乾隆十五年(公元1750年)的左營文舉人卓肇昌齊名，一文一武相得益彰，為高雄市史留下佳話。