中新社臺北五月十一日電 題：子從母姓的困難

　　中新社記者 劉舒凌 陳立宇

　　今天是西方傳統(tǒng)中的母親節(jié)，臺灣處處都在提醒人們要銘記、感謝母親養(yǎng)育之恩。電信公司為外籍配偶提供免費越洋電話服務(wù)，基隆便利店為貧困家庭兒童募集母親節(jié)蛋糕，高雄上千人在廣場為母親獻(xiàn)上愛的擁抱。

　　臺北與高雄兩個以“婦女新知”命名的團(tuán)體則在此間提出一個讓人感到陌生的議題：從母姓。她們說，“從母姓”是婦女的平等權(quán)，尤其是單親家庭的母親和孩子的權(quán)益，她們應(yīng)享有根據(jù)意愿更改姓氏的權(quán)利。

　　去年五月，臺灣“民法”“親屬編”剛做修訂：子女姓氏由父母書面約定、不再以“從父姓”為原則。

　　但實際操作中，人們發(fā)現(xiàn)來自社會、家族的壓力巨大。

　　在婦女團(tuán)體舉辦的“從母姓征文”。一對從事環(huán)保、婦女運動的年輕夫婦描繪遇到的困難，當(dāng)他們提出孩子“從母姓”，爺爺奶奶擔(dān)心了，別人會不會以“入贅”看待兒子，“那樣很沒面子”；外公外婆也害怕，女兒會不會被講閑話“不是好媳婦”。

　　壓力讓人畏懼。思想前衛(wèi)的夫婦二人找到了妥協(xié)的辦法，在臺北使用“媽媽的姓加上單名”，到高雄老家，暫時“加上爸爸的姓”變成三個字，讓爺爺奶奶對親人有交代。

　　十一日，兩個婦女團(tuán)體還發(fā)布了一組調(diào)查數(shù)據(jù)，在臺北與高雄兩地醫(yī)院，近六成的準(zhǔn)爸媽贊成新規(guī)；但六成二的受訪者表示不會讓小孩“從母姓”�！皟�(nèi)政部”的資料則顯示，自去年五月至今年二月，臺灣申請出生登記者十八萬六千多件，其中僅兩千四百多件選擇“約定從母姓”。

　　婦女團(tuán)體的負(fù)責(zé)人、臺大社會系助理教授范云分析這種情形，“從父姓”在臺灣仍是家族傳遞的象征，要挑戰(zhàn)它，社會習(xí)慣反彈的力量相當(dāng)強大。

　　近年，臺灣婦女團(tuán)體推動“性騷擾防治法”在內(nèi)的多部女權(quán)法令的立法或修訂。爭取女權(quán)多年的執(zhí)業(yè)律師尤美女說，唯獨爭取“從母姓”權(quán)利一度舉步維艱，“被拖了好久”。

　　過去，臺灣“民法”對“從母姓”的規(guī)定，是必須同時符合“丈夫同意”、“母無兄弟”兩個門檻。

　　二00一年開始，現(xiàn)任公共電視臺總經(jīng)理的馮賢賢女士為讓孩子隨自己的姓氏，在婦女團(tuán)體陪同下開始挑戰(zhàn)社會習(xí)慣。她先向戶政單位遞交申請，因不符“母無兄弟”一條被駁回；然后上訴至“高等行政法院”，法官將其轉(zhuǎn)至“大法官會議”解釋，但結(jié)果遲遲不來，無奈之下通過其他途徑完成姓氏的更換。

　　到二00七年，“民法”修正案終在“立法院”進(jìn)行審議，但遭受男性“立委”以“混亂血緣”等理由強烈反對；經(jīng)過妥協(xié)，子女姓氏條文改為父母雙方平等協(xié)商為主，而單親母親的改姓需求仍面臨繁瑣漫長的訴訟程序。

　　二00八年母親節(jié)，兩個婦女團(tuán)體聲張母親的權(quán)利時這么說：“姓氏代表著對于家庭與父母的認(rèn)同，不應(yīng)是父親理所當(dāng)然的特權(quán)，隨著家庭組成日趨多元的今天，姓氏也應(yīng)當(dāng)可以有多元的選擇，而不應(yīng)被傳統(tǒng)的父系中心主義所支配”。

　　一群單親媽媽今天也發(fā)表聲明，希望在切割不堪回首的婚姻后，讓難堪的姓氏如影隨行的日子趕快過去。

　　為了不讓爭取“從母姓”的母親不被社會視為“麻煩的制造者”，尤美女等活躍分子表示，改變現(xiàn)況的關(guān)鍵，除了爭取繼續(xù)“修法”，惟有鼓勵勇敢的個案不斷出現(xiàn)，讓社會逐漸來適應(yīng)或接受母親的這項新權(quán)利。(完)