中新社金門五月九日電 題：臺灣寫真：今天博士不在家——走訪金門古厝民宿

　　中新社記者 鄧敏 耿軍

　　金門，這個與大陸近在咫尺的小島，遍布傳統(tǒng)閩南古厝、西式洋樓，是一個尋幽訪古，探尋先民遺蹤的好去處。記者采訪浯島城隍文化觀光祭，夜宿金門古厝民宿，親身體驗傳統(tǒng)民居之美。

　　海島謀生不易。金門先民多往大陸浙江、福建沿海一帶討生活，清末民初時期又因戰(zhàn)亂下南洋打拼，事業(yè)有成者即匯款回鄉(xiāng)起大厝。因此，走進金門的古老聚落中，隨處可見雕梁畫棟、謹守儒道思想的傳統(tǒng)閩南建筑與充滿異域風情的番仔樓(洋樓)，細訴著金門人僑鄉(xiāng)奮斗的事跡。

　　記者選擇古厝最多的水頭聚落住宿。金門俗諺有云“有水頭富、無水頭厝”，這里不僅有清乾隆年間所建的各式馬背、燕尾古厝，巴洛克式洋樓的數(shù)量亦全島第一。

　　記者在金門的第一夜宿于“博士的家”，為三落大厝古院，旁邊即是有著七百年歷史的黃氏大宗宗祠。民宿主人尹治平外出，記者自如地在幽靜的古厝中徜徉。屋脊、山墻、壁堵上裝飾著精致的剪黏、泥塑、交趾陶等工藝，檐柱、梁架、神龕極盡精雕細琢之能事，琳瑯羅列的匾額書畫更顯詩書傳家之氛圍。

　　或許因為民宿主人是博士的緣故，這座古厝的六間客房分別名為臺大、師大、清華、交大、中大、政大，書房則稱為“教育部”，記者所住的中大，門上更題有“走遍人間路，讀盡世上書”的對聯(lián)。

　　推開吱呀作響的沉重木門，鏤空的大衣柜、仿古的梳妝臺、雕花的木床，仿佛重回古代女子的閨房。而坐在寬敞的后廳中，聽著CD機中的民謠，吹著微涼的穿堂風，手邊擺一杯清茗，在電腦上隨性地敲出些文字，都市里的躁動心情于此歸于平靜。

　　第二天記者又換到另一家民宿“水調(diào)歌頭”，則是另一番風味。根據(jù)蘇東坡的詞，民宿主人顏湘芬將房間分別命名為明月、嬋娟、瓊樓、朱閣、乘風、起舞、把酒、青天等。早起坐在廊下的瓷凳上享受主人準備的當?shù)靥厣珡V東粥、燒餅、油條，中午在貼著“司命灶君”紅紙的灶臺旁為自己準備份午餐，午后在中堂里下一盤風獅爺造型的象棋，或是在“起舞弄清影”的書房內(nèi)看書、上網(wǎng)，晚間則坐在花木扶疏的天井里或仰望星空，或與主人、居客閑聊，時光悠然而逝。

　　在金門，像水調(diào)歌頭這樣的古厝還很多，遍布于水頭、歐厝、珠山、成功、山后等各個聚落。如建于清乾隆年間的私塾酉堂，屋前一座日月池，是金門唯一略具園池之美的傳統(tǒng)建筑，居住其間的黃老先生熱情地對來客講述著“反清復明”的故事。料羅灣畔的陳景蘭洋樓則是金門最大的古洋樓，剛剛復建完工。山后的民俗文化村，為旅日華僑王國珍父子延請大陸匠師歷時二十余載筑成，計有十六棟閩南式二進民宅及鄉(xiāng)塾、家廟各一。

　　然而，在這些古厝背后，卻有著金門人的辛酸史。據(jù)同行的宋小姐說，“六亡三在一回頭”是當?shù)匦稳莩鐾庵\生者的俗語，“十個人中有六個人永遠地走了，三個人留在了當?shù)�，只有一個人能夠發(fā)財回來。你們看到多少古厝，后面就有更多成十倍的苦難�！�

　　古厝間也留有昔日戰(zhàn)爭的痕跡。為記者做導游的黃敏芬小姐兒時就住在水調(diào)歌頭，“當年有一發(fā)炮彈就穿過我家的墻壁，落在屋子里，幸好沒有爆炸，事后我的家人朋友都說我命大�！彪m然水調(diào)歌頭經(jīng)過修復已沒有炮彈的痕跡，但它對面的一座洋樓外墻上卻傷痕累累。據(jù)顏湘芬介紹說，名為“在水一方”的粉色洋樓曾經(jīng)住過郝柏村，現(xiàn)為風獅爺專賣店。而一旁的金水小學舊址，不僅住過胡璉，也曾經(jīng)是阿兵哥的營房。

　　金門縣交通旅游局課長何桂泉稱，政府從二00五年起與這些古厝的原主人簽訂合約，由政府斥巨資逐步整修，部分規(guī)劃為民宿經(jīng)營并公開招標，三十年后再歸還原主人。

　　顏湘芬告訴記者，她名下共下三間民宿水調(diào)歌頭、西江月、定風波，去年續(xù)約后目前已處于第二個約期。記者發(fā)現(xiàn)，來此住宿的游客多是回頭客，既有多年到金門拍攝候鳥生態(tài)的攝影師廖先生，也有從臺北過來休閑度假的母女，而且由于大陸觀光客與日俱增，租車行、導游皆趨緊張。

　　金門縣縣長李炷烽在接受中新社記者專訪時則表示，金門與其它觀光地比大、比豪華自然比不過，但金門人簡樸、真誠，氣氛友好，古厝民居無可取代，歡迎大陸同胞來金門體驗閩南風情與僑鄉(xiāng)、戰(zhàn)地文化相結(jié)合的特色。