孔子畫像以及記錄孔子言行的儒學(xué)經(jīng)典《論語》被搬上福利彩票一事,正在中國民間引發(fā)熱議,相當(dāng)一部分人提出質(zhì)疑,認為這一做法褻瀆了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
彩票的發(fā)行方山東省福利彩票發(fā)行中心1日回應(yīng)說,民間的這些質(zhì)疑完全出乎他們的意料,中心最初設(shè)計彩票的理念其實十分簡單,票面印上孔子和《論語》,銷售彩票募集公益金的同時宣傳儒家文化,一舉兩得,而并非要借此斂財。
這套名為“中華名人——孔子”的彩票1月25日在孔子故里山東曲阜首發(fā),彩票票面選取了三幅作于明清時期的孔子畫像,每張彩票面值10元,中獎面36.67%。
山東省福利彩票發(fā)行中心是經(jīng)山東省政府批準(zhǔn)成立、專門從事中國福利彩票發(fā)行管理的事業(yè)單位。福利彩票發(fā)行中心在其官方網(wǎng)站上介紹說,孔子彩票獲得財政部批準(zhǔn),其玩法具開創(chuàng)性,將儒家經(jīng)典著作《論語》中的名言警句用作獎符,對應(yīng)不同級別的獎金。如一等獎獎符為“禮之用,和為貴”,中獎?wù)呖深I(lǐng)取30萬元的獎金,最低第八級能夠拿10元獎金,獎符為“有朋自遠方來,不亦樂乎?”
孔子彩票發(fā)行一個星期以來,銷售額已經(jīng)超過200萬元,表現(xiàn)搶眼于其他同類別的即開型彩票。福利彩票發(fā)行中心副主任尹成歷認為,孔子彩票的確有更強的“號召力”。
然而這套彩票在面世之際就伴隨著激烈討論。不少人認為,這種題材的彩票借文化之名,讓孔子變得滿身銅臭味。
網(wǎng)易廣東網(wǎng)友說:“為何他們只會糟蹋文化,F(xiàn)在的中國這樣下去永遠都不可能出一個諾貝爾獎,不尊重文化的國人,不配說文化!
家住濟南從事財會工作的公務(wù)員汪明智同樣認為,雖然這種形式是一種創(chuàng)新,可能會有利于孔子文化的傳播,但將孔子文化與彩票捆綁在一起的做法卻不能接受。
“君子喻于義,小人喻利。”同為《論語》中的語句,如今卻成為不少人用于質(zhì)疑中國彩票業(yè)捆綁《論語》的一把利器。廣東媒體人畢舸在長江日報發(fā)表評論指出,彩票無論掛上何種宏大意義,終究歸屬于通過利用民眾的博彩心理、將社會資源重新分配的經(jīng)濟活動,因此孔子彩票普及文化和盈利之間存在明顯的邏輯悖論。
門戶網(wǎng)站新浪就此發(fā)起的一項調(diào)查顯示:52.7%的投票者不贊同,認為此舉有以弘揚文化之名斂財?shù)南右桑?2.5%選擇贊同,認為集資用于福利事業(yè)有助于弘揚孔子和儒家文化;4.9%選擇不好說。
尹成歷認為,他們這種作法正是為了弘揚孔子,沒有什么不妥,“況且此前有發(fā)行名人彩票的先例”。據(jù)尹成歷介紹,山東曾經(jīng)發(fā)行過水滸傳人物、濰坊風(fēng)箏、中國古車等主題的彩票,印上孔子圖像和《論語》語句不過是種形式。
“況且,這套彩票上的孔子畫像得到了曲阜孔子遺產(chǎn)委員會的支持。他們提供了10幅珍貴的孔子畫像,我們在其中選擇了3幅!彼f。
尹成歷認為,人們可以自由表達對孔子彩票的看法,但對于其中的一些質(zhì)疑應(yīng)歸結(jié)于人們對中國福利彩票事業(yè)了解仍然不夠深入。
據(jù)了解,中國福利彩票誕生于1987年,福彩公益金全部用于社會福利事業(yè)和公益事業(yè)。2009年中國福彩銷售達756億元,籌集公益金240多億元。
國家民政部部長李學(xué)舉在2009年9月接受新華社采訪時表示,福利彩票發(fā)行22年來籌集公益金1100多億元,有力地支持了社會福利、社會救助和社會公益事業(yè)發(fā)展。
據(jù)山東省福利彩票發(fā)行中心即開部管理員唐念冰介紹,按照國家規(guī)定,孔子彩票銷售額的65%將用于返獎、10%用于銷售網(wǎng)點提成,5%用于彩票印制、物流配送、營銷宣傳等,其余20%將全部成為福彩公益金,而這些資金將全部用于抗震救災(zāi)事業(yè)。
“我們應(yīng)該用更加善意的眼光去看待這個問題!碧颇畋f,發(fā)行孔子彩票福彩中心不僅賺不到一分錢,甚至還要用搖號型彩票的銷售利潤彌補發(fā)行孔子彩票的成本。
經(jīng)常購買彩票的濟南彩民李紅所表示,彩票上印有孔子和他的話語將不會影響他正常購買彩票的習(xí)慣,“這沒有什么大不了的”。
尹成歷表示,孔子彩票是一種在全國范圍內(nèi)發(fā)行的彩票,山東省只是其首發(fā)的區(qū)域,民間的議論將不會影響彩票的繼續(xù)發(fā)行,將來山東還將發(fā)行泰山、黃河口等文化風(fēng)景彩票,同樣只是為了宣傳齊魯文化和風(fēng)景。(記者 劉寶森 )
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