暴力拆遷之痛，是常人所無法理解的。一直以來，房子被視為安身立命之基，能夠遮風(fēng)擋雨的地方。正是因為如此，被如此高昂房價所綁架的民眾，依然含辛茹苦地做房奴。另一方面，據(jù)說是有恒產(chǎn)者有恒心，就是在只有70年的使用權(quán)、50年的設(shè)計壽命的狀態(tài)下，有些人還是打算做一個堅守，為此付出的代價有時候?qū)嵲谑沁^于高昂了。

　　成都女企業(yè)家唐福珍，為了抗拒凌晨五點的暴力拆遷行為，與親屬駐守于自己的房子當(dāng)中。當(dāng)那些手持盾牌、鋼管的拆遷隊伍沖上來的時候，最終看著親屬倒下的唐福珍點燃了澆在自己身上的汽油，也點燃了一個血色的黎明。

　　或許我們會問，什么樣的拆遷不能在光天化日下進行？又是什么樣的拆遷必須動用盾牌與鋼管？這一切的答案在這幾天成都有關(guān)部門的通告中有了一個答案：自焚的唐福珍是暴力抗法。這樣一切也就有了解釋，為當(dāng)?shù)卣�府的暴力找到了合適的理由：原來把自己身上的汽油點著算是暴力抗法。有朋友說，這個邏輯如果成立的話，是不是把汽油澆到暴力拆遷的人身上并點火，算是正當(dāng)防衛(wèi)？

　　《物權(quán)法》已經(jīng)實施了不短的時間，但各地的暴力拆遷不但沒有收斂，反而對抗的程度在不斷的加劇�；蛟S我們能夠從這個定性中找出端倪。如果一個機構(gòu)既可以宣布什么是為了國家利益的拆遷，或者干脆有權(quán)力定義什么是國家利益，同時，它又有權(quán)力定義任何人的任何行為是否違法，當(dāng)遭遇到有人不聽話之時，自然也會利用暴力來拆遷了，最多到后來把對方弄成一個暴力抗法的典型，全然不顧這種暴力正是由他們發(fā)端的。也就正如當(dāng)時對唐福珍喊話時某人所說：“不要與政府作對，你現(xiàn)在下來還來得及”———是啊，這時候退讓還是來得及的。

　　或許很多人就此退讓了，但總是有人不會退讓的。不但自己的家園就在身后，面前的親屬也倒在棍棒之下，理性告訴所有人這時候你確實不能與強力者作對，感情卻讓唐福珍點燃了自己�？赡芩�在這時候并沒有想很多，更不會想到在她與死神搏斗16天的時間里，親屬不能進入看望、死后有穿制服者護送至火葬場———有些人心虛到了如此地步，真是讓人大開眼界。

　　撰挽聯(lián)一付：黑夜里強拆，奇事；烈火中永生，痛哉。橫批“暴力與法”。

　　□五岳散人(作家)