- 一家之言

　　從7月16日開始，百度“貼吧”中一個名為“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”的空帖，以接近爆炸的方式迅速躥紅，難以計數(shù)的網(wǎng)友苦苦追尋：“賈君鵬”到底是誰？

　　每個人身邊都不可能有一個賈君鵬，但每個人的心中，都有一個喊自己回家吃飯的媽媽。當(dāng)媽媽喚兒吃飯的聲音，響起在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間時，整個網(wǎng)絡(luò)里都產(chǎn)生激烈的回響，它神奇的多米諾效應(yīng)，每個跟帖者都被母親喚兒的聲音擊倒。這則看似無厘頭的帖子，因之而成為一道人文風(fēng)景。

　　中國人有中國人的戀母情結(jié)，那就是“媽媽喊你回家吃飯”，“媽媽喊你”與“回家吃飯”，在中國人的心里有著無可替代的話語魔力。還記得沒有網(wǎng)絡(luò)的鄉(xiāng)村時代嗎？初夏傍晚之時，孩子們在池塘邊草地上瘋玩，炊煙升起在每家每戶的屋頂，飯香彌漫在隱隱暮靄之中，一句賈君鵬李君鵬張君鵬……你媽媽喊你回家吃飯，會讓多少孩子從游戲場中轉(zhuǎn)身，回家吃飯去。無數(shù)次從游戲場中戀戀不舍的轉(zhuǎn)身，回到家中吃上母親為自己親手做好的飯菜，成為中國人心靈中最神圣的一部分。

　　你媽媽讓你回家吃飯，為什么還得要別人傳話？

　　因為你離媽媽已是太遠(yuǎn)，媽媽的聲音無法直接傳到你的耳邊。正是這種間接傳播，使母親的聲音與形象在模糊中親切，卻也遙遠(yuǎn)。如果說媽媽喚兒回家吃飯，是中華兒女心中的情結(jié)，既想讓兒女走遠(yuǎn)，又想讓兒女回家或近在身邊，則是中華母親的心理悖論。母親在家中為孩子所做的努力，是讓兒女離開自己，或到遠(yuǎn)方求學(xué)，或到遠(yuǎn)方工作，似乎，生活與學(xué)業(yè)離母親越遠(yuǎn)就越成功；如果從小到大都與母親在一起，就似乎沒出息。

　　于是，李春波“親愛的爸爸媽媽，你們還好嗎”，“我在這里還挺好的，此致敬禮此致那個敬禮”的吟唱，激動了無數(shù)人的心；陳紅“�；丶铱纯�，回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗”，又讓多少游子淚滿襟衫。甚至在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽中，人們還發(fā)現(xiàn)胡錦濤主席的一幅剪紙《回娘家》：一個陜北男人扎著羊頭巾，推著小獨(dú)輪車，車上坐著如花的小媳婦，回娘家！是的，每個中國人在情感與心理上，三十年來都一直在尋找回歸(回家)的理由與路徑。

　　發(fā)展與走出去是硬道理，對國家對家庭都是這樣；回家吃飯、回家看看、回娘家卻是軟道理，因為它使人心靈變得柔軟。為了發(fā)展，我們走得太快，付出太多，犧牲太多，因此，就像印地安人說的那樣，我們也需要停下來，等一等落在后面的靈魂。我們不能離家太遠(yuǎn)，不能連母親的聲音都聽不到。我們需要回歸生活、回歸常識、回歸家園，回歸心靈。無論你怎樣貪玩，無論你對各種游戲規(guī)則如何沉迷，總有一種聲音讓你淚流滿面，那就是媽媽在喊你回家吃飯！

　　網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的時空，這里沒有“媽媽”，沒有管你的人、愛你的人在那里，但在突然的某一天，網(wǎng)絡(luò)上傳來了媽媽喚兒吃飯的聲音。于是，它的穿透力如此巨大，直指每個人的內(nèi)心，讓它變得溫暖、溫馨。原來，母親一直活在每個人的心靈中，越是回到生活、回到常識、回到家園、回到心靈，就會離母親越近，就越能聽到母親喚兒的聲音。

　　“賈君鵬”，你聽見沒有？你媽媽喊你回家吃飯呢！快回家吧！

　　□吳祚來(學(xué)者)