相關(guān)新聞:
兩男子劫持女子要錢(qián) 兇徒自稱為母親籌錢(qián)治病(圖)
近日,廣州城中有大件事:來(lái)自重慶開(kāi)縣的張氏兄弟于鬧市中劫持靚女,哥哥手持利刃,弟弟高舉紙板要籌錢(qián),在被警方抓獲后哥倆表示是為病母籌錢(qián)。經(jīng)查實(shí),哥倆所言屬實(shí),作案是出于一片孝心。(據(jù)《新快報(bào)》)
為盡孝鋌而走險(xiǎn),初聽(tīng)起來(lái)讓人唏噓或同情,說(shuō)是貧病惹的禍,或說(shuō)是社會(huì)之錯(cuò)。細(xì)想之下,又覺(jué)“籌錢(qián)救母”雖屬實(shí),卻不能成為劫持人質(zhì)的理由。
張氏兄弟走投無(wú)路,情急之下劫持了一個(gè)素不相識(shí)的靚女。這名靚女不知有幾冤!靚女不過(guò)是眾多路人中的一個(gè),其實(shí),每一個(gè)過(guò)路人都有可能成為人質(zhì)。如果人質(zhì)恰好是你的親人,那么,你心中瞬間涌起的絕對(duì)不是同情,而可能是仇恨。故而,張氏兄弟的劫持路人,不應(yīng)該僅從動(dòng)機(jī)出發(fā),而更應(yīng)該考慮其后果。
如果說(shuō),張氏兄弟要盡孝是善,那么,劫持路人便是惡,且善不抵惡。張氏所求者,救病母之資,財(cái)也,而其手段卻直接威脅生命安全,這是以他人之命索所需之財(cái);張氏盡孝固然讓人感動(dòng),但畢竟是私人領(lǐng)域事務(wù),而其劫持行為卻已威脅了公共安全,這是以私害公;張氏這種盡孝的手段,還可能剝奪他人也盡孝的能力。
中國(guó)古代有許多孝道故事,除極端的“埋兒奉母”外,其余多數(shù)(如“臥冰求鯉”、“賣(mài)身葬父”)雖然不易做到,但起碼不傷害他人,最多累死自己;今天社會(huì)上也有形形式式的“典身救母”,無(wú)論真“典”還是假“典”,也還是對(duì)他人無(wú)直接損害。張氏兄弟為籌錢(qián)救母而劫持路人,與前列的“孝舉”相比怎可同日而語(yǔ)之。
樸實(shí)的老人總會(huì)對(duì)孩子說(shuō):我們窮歸窮,但窮得清白,不去偷不去搶。孟子老先生說(shuō)的“貧賤不能移”也是這個(gè)意思。全世界所有的宗教和倫理中有一條普適的底線,那就是“不要?dú)⑷,不要盜竊”。像張氏兄弟這般劫持路人,已然突破這條底線,為了盡孝去干出格的事,老母都可能被氣死,還談什么“盡孝”。
為了還受害人一個(gè)公正,張氏兄弟將要付出坐牢的代價(jià);為了不助長(zhǎng)此類(lèi)喪失理性的行為,張氏兄弟也應(yīng)該受到應(yīng)有的審判。
人非草木,孰能無(wú)情?但我們的同情不應(yīng)該針對(duì)張氏兄弟的劫持行為上,而應(yīng)該將同情放在其老母無(wú)錢(qián)醫(yī)病上面,后者才是眼下許多人遭遇的共同困境,F(xiàn)在,張氏的老母親因?yàn)閮鹤拥挠薮佬袆?dòng),處境如雪上加霜。善良的人們?nèi)绻軌蛘境鰜?lái)幫助這位老母渡過(guò)難關(guān),是建設(shè)性的做法。然情歸情,法歸法,張氏兄弟的行為絕不應(yīng)以任何形式給予張揚(yáng)。(韓江子)
Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved