昨日，(貴州安順市)自治縣夜郎竹王文化研究會(huì)正式成立，標(biāo)志著我省夜郎文化研究進(jìn)入到一個(gè)有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃和有目標(biāo)的時(shí)代�！�

　　據(jù)介紹，在鎮(zhèn)寧、紫云、西秀區(qū)以及長(zhǎng)順縣等縣區(qū)，居住有夜郎竹王后裔4萬余人，在這支苗族同胞的手中，傳承著一枚被稱為夜郎王自制的大印和一枚朝廷頒發(fā)的縣印(云庭縣之印)，并世代沿襲著“竹王崇拜”的習(xí)俗。

　　昨日，鎮(zhèn)寧自治縣夜郎竹王文化研究會(huì)宣布成立后，隨即召開了第一次由116名夜郎王室后裔代表參加的會(huì)議。會(huì)上，夜郎王室后裔們盛裝亮相，吸引了眾多人的眼球。

　　記者看見，穿戴盛裝的男子們均身穿青藍(lán)色的長(zhǎng)衫，外加一件白色的小褂。據(jù)稱，這件小褂名為旗幟褂，上面還繡有夜郎王印，穿戴旗幟褂，這與祖先們打仗有關(guān)，他們頭上戴的用黑布包裹的帽子有五個(gè)角，看上去讓人頓生威嚴(yán)之感(如圖)；而夜郎美女們穿戴的是一套漂亮的有各種色調(diào)的衣裙，據(jù)她們說，這叫七江裙，上面記錄有他們的祖先約3000多年前遷徙的歷史。而最令人注目的，還是這些夜郎美女們的發(fā)型。只見她們的頭上均插了一根約兩尺長(zhǎng)的竹片，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)繞著竹片使頭發(fā)在右側(cè)成了一個(gè)半弧形(如圖)。她們告訴記者，這種發(fā)型也是竹王崇拜的一種。

　　據(jù)專家講，在這支苗族中，女人是將竹片戴在頭上，而男人們則是將竹片供在房屋中，死后作為陪葬。

　　當(dāng)天，出席會(huì)議的貴州大學(xué)人文學(xué)院教授陳昌茂、貴州大學(xué)歷史系教授田玉隆等文史專家目睹了夜郎王室后裔們的原生態(tài)盛裝后，均表示非常震驚，稱他們是將夜郎文化穿在了身上。(貴州都市報(bào) 記者 徐榮鋒)