最近，一個(gè)22歲的廣州女子，連續(xù)在同城兩家大報(bào)上刊出大篇幅(半個(gè)版)征婚廣告，欲通過此途徑，尋得如意郎君。廣告除介紹本人性格、相貌、身材等情況外，還特意強(qiáng)調(diào)是家居廣州、經(jīng)濟(jì)富裕。一時(shí)間引起滿城熱議。

　　婚姻，自古都是人們關(guān)注的重要內(nèi)容，除了居于主流的“父母之命、媒妁之言”的聯(lián)姻途徑外，也有“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲；窈窕淑女,君子好逑”式的自由戀愛，還有“拋繡球”、“比武招親”以及“對歌招親”，等等。有些風(fēng)俗，至今還在一些地區(qū)流行。

　　今天，隨著改革開放的深入，人民生活水平、文化素質(zhì)的逐步提高，社會(huì)觀念日益多元化，人們對于各種聯(lián)姻方式的寬容度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過以往。尤其是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、電信等媒介的飛速發(fā)展，使人和人之間的聯(lián)系迅即可達(dá)，每個(gè)人的觸角都能伸向全世界。網(wǎng)絡(luò)愛情正在成為年輕人的時(shí)尚。對此，人們也越發(fā)視若平常。

　　刊登大篇幅(半個(gè)版)征婚廣告求偶，應(yīng)該說是另一種“時(shí)尚方式”。只是，畢竟不是每個(gè)戀愛年齡的青年男女都出得起幾十萬的廣告費(fèi)。有些人說，這只是有錢人的專利，也有人說，不一定要錢多，關(guān)鍵是創(chuàng)意。算下來，在報(bào)紙上刊登大幅廣告征婚，這已不是“第一例”。去年9月份，一位自稱是“儒商”的男子在廣州某報(bào)上就刊登過半個(gè)版面的征婚廣告。也是在去年，一位自稱擁有5000萬元個(gè)人資產(chǎn)的男子在《株洲晚報(bào)》刊登整版征婚廣告。一家媒體報(bào)道那位“儒商”征婚的消息時(shí)曾經(jīng)打過一個(gè)頗值得玩味的標(biāo)題：《神秘富豪十幾萬登廣告征婚，堪比帝王選妃》。

　　婚姻雖然講究門當(dāng)戶對，但在任何一個(gè)時(shí)代，“灰姑娘”的夢想都始終流行不殆。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一浪漫夢想正越來越普遍地由“浪漫夢想”轉(zhuǎn)化為“自覺意識”，曾經(jīng)，麥當(dāng)娜的一曲《物質(zhì)女郎》，深刻地道出了這種“自覺”的心曲，歌中唱道：“有些男孩很浪漫,有些男孩很神氣,這些都使我喜歡。但如果他們不能為我?guī)�來利�?我只能讓他們離去。因?yàn)槲覀兩�活在物質(zhì)的世界,我是一個(gè)追求物質(zhì)的女郎�！毕愀垭娪啊都迋�(gè)有錢人》，更是直白地道出了一些少男少女渴望通過婚姻一步登天的幻想。

　　從富人的角度看，有了錢，希望擴(kuò)大選擇面，找個(gè)好伴侶，是個(gè)人的自由，也無可厚非。但是，婚姻需以愛情為基礎(chǔ)，而愛情的核心，在于平等、自主、自由。研究婚姻文化的發(fā)展脈絡(luò)，不難發(fā)現(xiàn)，這正是其中主線。且不說歷史考證，文學(xué)作品已有充分反映，如《牡丹亭》、《桃花扇》、《梁山伯與祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》，等等。其主人公之所以為后人銘記、傳誦，無外乎是因?yàn)樗麄儬幦』橐鲎灾鞯木�神�?

　　作者：王文琦