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李銀河解釋換偶一夜情行為個(gè)人觀點(diǎn) 再引口水戰(zhàn)

2007年01月03日 07:31

  “其實(shí)我也還真希望我是一個(gè)同性戀,如果我是的話(huà),我想我可以體驗(yàn)更多的東西,可惜我不是,也是很遺憾的事情”、“愛(ài)情應(yīng)該既強(qiáng)烈,又不排他,至于一夜情,只要是單身,不僅有這個(gè)權(quán)利,在道德上也完全沒(méi)有問(wèn)題”……正是這些語(yǔ)出驚人的觀點(diǎn),使李銀河成為網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)另類(lèi)的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。

  近日,針對(duì)網(wǎng)友的抨擊,李銀河在網(wǎng)上發(fā)表了一篇文章,為自己的觀點(diǎn)作解釋。這篇名為《國(guó)人應(yīng)當(dāng)逐漸習(xí)慣對(duì)一些事有權(quán)利做卻不去做的現(xiàn)代新秩序》的文章里寫(xiě)道,“其實(shí),誰(shuí)讓你搞同性戀了?誰(shuí)讓你搞一夜情了?誰(shuí)讓你換偶了?我只是告訴你,想做這事的人其實(shí)是有權(quán)利的,就連你這個(gè)不想做這事的人也是有權(quán)利做的”、“因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代,不是中世紀(jì)了。你不得不習(xí)慣于這個(gè)世界上有跟自己價(jià)值觀不一樣的人了,你不得不容忍這個(gè)世界上有跟自己性取向、生活方式不一樣的人了,你不得不逐漸習(xí)慣于對(duì)一些事有權(quán)利做卻不去做的現(xiàn)代新秩序了”。

  文章一出,再次引起了網(wǎng)友的跟帖潮。記者仔細(xì)閱讀了大部分跟帖,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有許多人對(duì)李銀河的觀點(diǎn)表示理解和贊同,而部分持堅(jiān)決反對(duì)態(tài)度的網(wǎng)友,卻明顯缺乏有力的說(shuō)辭來(lái)反駁。

  國(guó)人應(yīng)當(dāng)適應(yīng)現(xiàn)代新秩序

  作者:李銀河 出處:李銀河博客

  最近一段時(shí)間,公眾以及一些媒體對(duì)我的一再誤解引起我的深思。為什么每當(dāng)我說(shuō)某個(gè)人有權(quán)利做某件事的時(shí)候,大家就異口同聲地說(shuō):你是在提倡我們做這件事。于是,在這個(gè)誤解的前提之下,人們分成了兩派,一派贊成大家都來(lái)做這件事,另一派反對(duì)大家做這件事。前者像是在支持我,但是支持錯(cuò)了;后者像是在反對(duì)我,但是反對(duì)錯(cuò)了。文不對(duì)題。

  反省這個(gè)局面形成的原因,我認(rèn)為乃是因?yàn)閲?guó)人還太不習(xí)慣人們有權(quán)利做某件事而又可以不去做這件事這樣一種現(xiàn)代秩序。這個(gè)邏輯在中國(guó)社會(huì)、中國(guó)文化和中國(guó)政治當(dāng)中一直是講不通的。我們有權(quán)利做的事一向太少太窄,而我們沒(méi)權(quán)利做的事一向太多太寬。所以一旦有人提出人們有權(quán)利做某件事,大家就都要去實(shí)現(xiàn)一把這個(gè)權(quán)利,而提出人有做某件事權(quán)利的人,就好像是在號(hào)召大家都來(lái)做這件事。這就是我目前的處境。

  長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)社會(huì)是一個(gè)崇尚集體價(jià)值而否定個(gè)人價(jià)值的社會(huì),是一個(gè)在很多方面忽視個(gè)人價(jià)值和權(quán)利的社會(huì),在性的領(lǐng)域,壓抑尤其深重?梢哉f(shuō),除了婚姻之內(nèi)的性,所有的性活動(dòng)都是被壓抑著的,其中包括婚前性活動(dòng)、同性性活動(dòng)、虐戀、一夜情、換偶等等。不僅是道德在壓抑著所有這些婚姻之外的性活動(dòng),法律也是嚴(yán)厲懲罰的。比如,將參加換偶活動(dòng)的人判死刑,把搞一夜情的人抓起來(lái)判刑(流氓罪),把跳貼面舞、熄燈舞搞性聚會(huì)的人槍斃,上公園去騷擾同性戀者。人們一直不知道也不習(xí)慣把自愿的、私秘的和成人之間的性看作是自己的應(yīng)受憲法保護(hù)的公民權(quán)利。按照中國(guó)人思維慣性,只有得到法律批準(zhǔn)的性才是自己有權(quán)利做的(由婚姻法承認(rèn)的、由婚姻證加以認(rèn)可的夫妻之間的性權(quán)利),其他是無(wú)權(quán)做的,當(dāng)然也是壞事。

  事過(guò)境遷,中國(guó)慢慢進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì),婚姻之外的性活動(dòng)沒(méi)人管了,聯(lián)防隊(duì)員也很少騷擾同性戀了,虐戀俱樂(lè)部悄然出現(xiàn)了,換偶活動(dòng)也在各地悄悄進(jìn)行了。總之,婚姻之外的性活動(dòng)開(kāi)始出現(xiàn)了,有的已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模,例如在婚前檢查的人群中,非處女已經(jīng)達(dá)到六七成了。但是,只要有人敢說(shuō)這些人有權(quán)利這樣做,不犯法,大家還是覺(jué)得非常震驚,因?yàn)樗麄兿,有?quán)利豈不是人人都可以這樣做了嗎?換句話(huà)說(shuō),那豈不是人人都有權(quán)利在婚姻之外發(fā)生性關(guān)系了?豈不是人人都可以發(fā)生同性性關(guān)系了?豈不是人人都可以玩虐戀了?豈不是人人都可以換偶了?可轉(zhuǎn)念一想,我并不喜歡在婚前發(fā)生性行為呀,我并不想搞同性戀呀,我覺(jué)得虐戀很可怕很危險(xiǎn)呀,我覺(jué)得換偶很惡心呀。你為什么讓我們?nèi)ジ氵@樣的活動(dòng)呀。你怎么這么墮落呀。

  其實(shí),誰(shuí)讓你搞同性戀了?誰(shuí)讓你搞一夜情了?誰(shuí)讓你換偶了?我只是告訴你,想做這事的人其實(shí)是有權(quán)利的,就連你這個(gè)不想做這事的人也是有權(quán)利做的。于是,這個(gè)人說(shuō):我就不想要這個(gè)權(quán)利,給我這個(gè)權(quán)利我也不會(huì)去做這件事。是呀,很好,很好。但是,有的人想做這件事,你怎么辦?你能剝奪他們的權(quán)利嗎?你還想像有些國(guó)家那樣絞死同性戀嗎?你還想像我們國(guó)家過(guò)去那樣槍斃換偶者嗎?你不能。因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代,不是中世紀(jì)了。你不得不習(xí)慣于這個(gè)世界上有跟自己價(jià)值觀不一樣的人了,你不得不容忍這個(gè)世界上有跟自己性取向、生活方式不一樣的人了,你不得不逐漸習(xí)慣于對(duì)一些事有權(quán)利做卻不去做的現(xiàn)代新秩序了。

  網(wǎng)友酷評(píng)

  支持

  網(wǎng)友210.74.227.*:

  說(shuō)得好!只要不傷害到別人,自己愛(ài)咋樣咋樣,別人也管不著。

  網(wǎng)友168.160.236.*:

  大家都不知道自己有包二奶的權(quán)利,就都不包二奶了?大家都知道目前嫖娼違法,就都不去嫖娼了?權(quán)利是法律上的權(quán)利,是法律賦予的,沒(méi)有人可以剝奪。但是法律之外,這個(gè)社會(huì)還有道德的約束,李老師是在告訴你,在法律上你有這樣的權(quán)利,而不是強(qiáng)迫你去行使這個(gè)權(quán)利。

  網(wǎng)友222.245.103.*:

  如果大家都讀懂了李大師所表達(dá)的意思的話(huà),我想我們這個(gè)社會(huì)在很多方面都會(huì)理智得多、寬容得多,正因?yàn)楹芏嗳瞬恢?guī)則,不懂規(guī)則,做事才胡搞,亂搞。才有拉妓女嫖客示眾的事,下紅頭文件喝酒的事,對(duì)學(xué)生下‘禁廁令’的事,等等的荒唐事,可笑事,可恨事。最后我要說(shuō)的是,規(guī)則不健全之前,必須讓不知、不懂之人知之、懂得,才有利規(guī)則的建設(shè),完善!

  反對(duì)

  網(wǎng)友61.178.103.*:

  中國(guó)人應(yīng)該有自己的道德、倫理底線,對(duì)于越過(guò)底線的行為就應(yīng)該壓制。李銀河幻想的烏托邦是不存在的,如果無(wú)限制的為所欲為,還要倫理和道德干什么。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就指責(zé)別人是衛(wèi)道士,是中世紀(jì)。

  網(wǎng)友219.239.219.*:

  我給你舉個(gè)真實(shí)的例子吧,有個(gè)人在婚外養(yǎng)了個(gè)情婦,被妻子知道后,在家里和孩子服毒死了,原本好好的家庭就因?yàn)檫@樣的事情最后成了這樣,難道老李還覺(jué)得提倡的對(duì)嗎,老李提倡的這些個(gè)給叫人自殺有什么分別。

  網(wǎng)友218.95.116.*:

  請(qǐng)問(wèn)哪條法律規(guī)定有婚外“性”的權(quán)利!?除非修改婚姻法!

  (據(jù)信息時(shí)報(bào))


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