中新社拉薩七月五日電 (記者 徐長(zhǎng)安)西藏自治區(qū)黨政官員五日接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，達(dá)賴(lài)能否回國(guó)完全取決于他本人的實(shí)際行動(dòng)。
五日下午，西藏自治區(qū)黨委副書(shū)記及自治區(qū)民族和宗教委員會(huì)、文化廳、衛(wèi)生廳、教育廳、旅游局等主要領(lǐng)導(dǎo)接受“海峽兩岸記者青藏行”聯(lián)合采訪團(tuán)聯(lián)合采訪。有記者詢(xún)問(wèn)目前達(dá)賴(lài)?yán)锖蛧?guó)內(nèi)談判的情況，目前問(wèn)題癥結(jié)在哪里。
西藏自治區(qū)黨委副書(shū)記土登才旺說(shuō)，達(dá)賴(lài)出逃將近五十年，從來(lái)沒(méi)有放棄西藏獨(dú)立的立場(chǎng)。并且一直在不斷改變手法，搞獨(dú)立活動(dòng)。
土登才旺說(shuō)，本來(lái)西藏沒(méi)有什么問(wèn)題，領(lǐng)土、主權(quán)、生產(chǎn)生活都沒(méi)有問(wèn)題。西藏問(wèn)題就是一些西方國(guó)家不愿意看到中國(guó)的強(qiáng)大、中國(guó)各民族團(tuán)結(jié)，更不愿意看到中國(guó)有一個(gè)共產(chǎn)黨、有一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，要找一個(gè)突破口。實(shí)際上達(dá)賴(lài)集團(tuán)作為西方某些國(guó)家忠實(shí)的分裂祖國(guó)的工具，跟著西方喊。中央政府對(duì)達(dá)賴(lài)的政策是非常明確的。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是看他究竟在干什么。
土登才旺說(shuō)，這一段時(shí)間，達(dá)賴(lài)?yán)锊扇∫恍┎呗裕丫惩獾钠茐幕顒?dòng)影響到區(qū)內(nèi)，想把區(qū)內(nèi)搞亂。所以他堅(jiān)持西藏獨(dú)立的基本立場(chǎng)沒(méi)有改變。
西藏自治區(qū)民族和宗教委員會(huì)主任丹增朗杰說(shuō)，西藏是個(gè)宗教信仰濃厚的地方，一九五九年民主改革之前，達(dá)賴(lài)?yán)锸亲鳛槲鞑刈诮探绲拇砣宋锍霈F(xiàn)的。中央政府對(duì)十世班禪和十四世達(dá)賴(lài)?yán)锒挤浅ｊP(guān)注，并寄予厚望。但是達(dá)賴(lài)?yán)锴∏∠喾�，一九五九年，背叛祖�?guó)、背叛人民，逃到國(guó)外。在將近五十年的境外生活中，達(dá)賴(lài)?yán)锔緵](méi)干出一件有利于西藏社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福的事情。甚至常常當(dāng)面一套背后一套，為西藏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、建立宗教的正常秩序設(shè)置了一系列障礙。
丹增朗杰說(shuō)，前些時(shí)候，達(dá)賴(lài)?yán)镌趪?guó)外法會(huì)上講了一些宗教內(nèi)部的斗爭(zhēng)，他以宗教代表人物的身份，利用藏傳佛教內(nèi)部護(hù)法神的問(wèn)題為西藏建立正常的宗教秩序設(shè)置障礙。
丹增朗杰表示，西藏社會(huì)發(fā)展變化非常迅速，現(xiàn)在西藏人民在生活、物質(zhì)、精神風(fēng)貌上的追求，已經(jīng)有很大的變化。這些變化達(dá)賴(lài)在國(guó)外看不到也摸不到。他在境外生活五十年，他的想法和現(xiàn)在西藏的現(xiàn)實(shí)有很大的差距。中央政府對(duì)達(dá)賴(lài)的態(tài)度是一貫的，他能否回來(lái)，完全取決于他本人的實(shí)際行動(dòng)，而不在于中央政府。
