正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)是紅軍從挫折走向勝利的關(guān)鍵。戰(zhàn)略指導(dǎo)正確與否，影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，決定戰(zhàn)爭(zhēng)成敗�！白蟆眱A教條主義者實(shí)行錯(cuò)誤的軍事戰(zhàn)略方針，使紅軍處于極其被動(dòng)的局面，幾乎斷送中國革命。第五次反“圍剿”中，我們紅三軍團(tuán)死守廣昌這扇大門，與敵拼消耗，一萬二千人一下子傷亡二千七百多，銳減近四分之一。光我們第四師十團(tuán)，就補(bǔ)充了三個(gè)新兵團(tuán)，最后都打光了。所以，彭老總痛斥李德是“崽賣爺田心不痛”。突破第四道封鎖線時(shí)，為掩護(hù)中央機(jī)關(guān)渡過湘江，我團(tuán)堅(jiān)決執(zhí)行“不為勝利者，即為戰(zhàn)敗者”，“不顧一切犧牲”、“開辟西進(jìn)的道路”的命令，在界首、光華鋪一帶架設(shè)浮橋并堅(jiān)決扼守該地，又付出了重大傷亡。遵義會(huì)議總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗以及長征初期紅軍受到損失的教訓(xùn)，糾正了博古、李德軍事指揮上的嚴(yán)重錯(cuò)誤，實(shí)際上確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。這是歷史性的選擇，使中國革命在生死攸關(guān)的時(shí)刻得以轉(zhuǎn)危為安。我們這些基層干部大約是到云南扎西(今威信)地區(qū)后才聽到傳達(dá)的。在此之前，我們對(duì)第五次反“圍剿”以來一直處于被動(dòng)挨打的局面心存疑惑，感到還是毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們打仗痛快，為什么毛主席還不來指揮我們？遵義會(huì)議精神傳達(dá)后，埋藏在心中的疑團(tuán)就解開了，感到紅軍有了希望，革命有了希望，沉重的腳板似乎也變得輕快了許多。一直處于被動(dòng)地位的弱小的紅軍，終于掌握了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，牽著國民黨追剿軍的鼻子走，聲東擊西、避實(shí)擊虛，取得了四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋等一系列戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的勝利。為什么會(huì)有這種截然相反的結(jié)果？關(guān)鍵是戰(zhàn)略指導(dǎo)的正確。一切從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地分析敵情、我情、地形諸因素及其發(fā)展變化，揚(yáng)長避短，因敵而動(dòng)。從第五次反“圍剿”到長征初期的嚴(yán)重失利，就是戰(zhàn)略指導(dǎo)上不顧客觀情況的變化，囿于本本，教條式地指揮，結(jié)果必定吃敗仗。紅一、紅四方面軍懋功會(huì)師后，中央與張國燾在北上還是南下問題上發(fā)生分歧。這也是關(guān)系紅軍前進(jìn)方向的重大戰(zhàn)略問題。北上之所以正確，南下之所以沒有前途，根本的在于形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾。在這種情況下，高舉北上抗日的旗幟，將長征的落腳點(diǎn)放在靠近抗日前線的川陜甘地區(qū)，在解決主要矛盾方面有所作為，才是惟一正確的戰(zhàn)略方針，才有一個(gè)光明的前途。從長征前后歷史的對(duì)比中，我們深切地感受到毛澤東戰(zhàn)略指導(dǎo)藝術(shù)的“運(yùn)用之妙”，深切地體會(huì)到毛澤東軍事思想是指引人民軍隊(duì)以弱勝強(qiáng)、克敵制勝的法寶，它集中體現(xiàn)了實(shí)事求是、獨(dú)立自主和群眾路線等馬克思主義理論中國化的基本經(jīng)驗(yàn)。長征勝利乃至整個(gè)中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從根本上說，就是我們黨不拘泥已有的經(jīng)驗(yàn)，不固守教條，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新，走自己的路，形成正確理論并指導(dǎo)實(shí)踐的結(jié)果。今天我們搞社會(huì)主義建設(shè)和改革，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬，必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，自主創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)黨的朝氣蓬勃的戰(zhàn)斗精神，提高解決自身問題的能力，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，依靠自己的力量解決前進(jìn)中的困難和發(fā)展中的難題，這樣才能真正走出一條中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。

　　(來源；人民日?qǐng)?bào))

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