8月18日的鳥巢，劉翔走了，但農(nóng)民工張艷群和他的3個伙伴來了。他們只是夾雜在人山人海中悄然走進鳥巢，不像前者那樣萬眾矚目。在與數(shù)萬名農(nóng)民工一起搭建起這座奧運標(biāo)志性建筑后，他們第一次回到這里，坐上看臺。

　　這一天，鳥巢賽場里，除了充溢著“更快、更高、更強”的體育精神之外，還多了一種精神叫做分享。幾位“筑巢者”在他們?yōu)⑾潞顾�的地方，分享親臨現(xiàn)場的興奮，分享目睹祖國舉辦盛會的自豪，當(dāng)然，也湊巧分享了劉翔退賽帶給整個鳥巢的驚愕。

　　其實，這已經(jīng)是一個溫情故事的結(jié)尾。故事的開頭是在去年8月，廣州美術(shù)學(xué)院一位叫蘇堅的教師將畫架支到了奧運主場館的建設(shè)工地上，以建設(shè)中的鳥巢為背景，找來了工地上來自河北的電工張艷群、黑龍江的保安于慶祝、河北的泥瓦工王社起、河南的泥瓦工贠房只和陜西的建筑工王紅濤為模特，在紅藍白條相間、俗稱蛇皮袋的“民工布”上畫成一幅油畫。在他宣布將以拍賣畫作所得，資助畫中農(nóng)民工來鳥巢觀看奧運比賽之后，一位買家出資3萬元，并添了一筆金額為2008元的彩頭。幾經(jīng)周折，蘇堅用這筆錢幫他們買到門票。接著，在他的行為感召下，又有北京市民愿為他們免費提供住宿，好讓他們可以用省下來的錢“享受一次坐飛機的感覺”。

　　除了建筑工王紅濤之外，4位農(nóng)民工如期出現(xiàn)在鳥巢。他們“非常高興”，雖然從他們的看臺上看出去，場地里的人“一個個像螞蟻一樣，根本看不清楚誰是誰”。

　　在我看來，這是一位藝術(shù)教師成功組織的一次圓夢行動，更是超越畫作的一次藝術(shù)活動。其意義并不僅僅在于慈善式地幫助幾位弱勢者實現(xiàn)夢想，更在于對社會和人心的試探，對實現(xiàn)公平、分享機遇可能性的試探。結(jié)果是，看似遙不可及的夢想，照進了現(xiàn)實。

　　這樣的試探，讓我們看到一個國家在快速富強和向上的過程中，內(nèi)心已經(jīng)滋長出對公平的渴望，對弱勢群體的關(guān)愛。這種渴望和關(guān)愛，必將成為一種不可忽視的力量，從而更快地推動社會實現(xiàn)公平、分享成果。

　　因為有這樣的民意作土壤，所以不難理解為什么一家門戶網(wǎng)站肯花費許多人力物力、并呼吁眾多網(wǎng)友接力式資助，讓另一位參與“筑巢”的鋼筋工冷保，從青海到鳥巢觀看比賽。

　　有人質(zhì)疑這是嘩眾取寵，但有一點不能否認，我們至少已經(jīng)有“眾”可“嘩”，有這樣一個富于關(guān)愛的群體可供“取寵”；也有人指責(zé)類似的行為是炒作，但至少有一點必須承認，正如蘇堅最開始在腦海深處迸出的念頭：“在2008北京奧運會舉世歡騰的時分，奧運場館內(nèi)外萬千綻放的笑臉中，一定不能少了奧運場館建設(shè)者——中國農(nóng)民工的笑臉�！�

　　在這場來自全球不同膚色人群歡騰的盛會上，在成百上千萬的現(xiàn)場觀眾里，在流光溢彩狂歡的人群中，應(yīng)該有他們！

　　讓“筑巢者”回歸鳥巢，讓每一個普通人都有可能參與和分享，這難道不是“人文奧運”一個美好而溫情的注腳嗎？(包麗敏）