哭倒長城的孟姜女，在被人們代代講述了上千年以后，在不久前有了一個新的名分。她的傳說和其他30項民間文學一起被列入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。6月7日，新華網(wǎng)刊發(fā)了一篇名為《專家考證：孟姜女哭倒的是齊長城不是秦長城》的文章。
在歷史上，莫非真有孟姜女此人？這個貌美如花的小女子難道確有“哭長城”一事？她哭的所謂的“長城”又是在哪里？一個嬌弱女子究竟采取了怎樣的“哭”法，終于連長城也“倒”了？
孟姜女原是無名氏，最早根本沒有“哭”
“最早記載的孟姜女是沒有名字的。她是齊國武將記梁的老婆，稱為記梁妻�！敝袊鐣茖W院文學研究所施愛東向記者講述。
在《左傳》中，最早記載了有關(guān)記梁妻的故事�！坝浟撼鰬�(zhàn)莒國，死了。尸體被運回齊國，齊莊公要求在城門外就進行吊唁。但是，記梁妻堅決不同意。她說，‘記梁是怎么死的？如果他有錯誤，就干脆不要把他的尸體運回。如果沒有錯誤，記梁就是為國捐軀，那么應該能夠到宗廟里面進行祭奠�！谑�，齊莊公就按照規(guī)矩很正式地進行了儀式。”
故事到此結(jié)束了，沒有關(guān)于“長城”、也沒有關(guān)于“哭”。施愛東介紹，顧頡剛先生在1927發(fā)表《孟姜女故事研究》一文中對此故事起源也有說明。顧老撰文描述，“在這一段記載里，只見得她是一個知禮的婦人�！�
孟姜女是怎么“哭”起來的？
那么，記梁妻究竟是怎么哭起來的？
“根據(jù)顧頡剛先生的考證，孟子說齊人善哭，因為孟姜女哭，從而改變了齊國的風俗，導致了一個國家善于唱哭調(diào)。但是顧老推測，很可能齊國本來就善于唱一種哭腔，有這種風俗，所以才有了記梁妻的哭�！�
施愛東告訴記者，把孟姜女故事的中心放在“哭”上，還有一個可能———就是“天人感應”的需要。作為一種哲學思想，西漢重天人感應。而“哭”能夠跟“天人感應”掛鉤，從而具有了一定的功能并能夠最終在故事中穩(wěn)定下來。
施愛東認為，任何時代都會用現(xiàn)實的例子來說明某種哲學思想。西漢就借助了記梁妻的故事，使其成為“天人感應”的一個個例。“不過，這所有的研究都只能說是猜測�！彼瑫r強調(diào)，至于記梁妻究竟是怎么“哭”起來的，這是至今沒有解決的一個問題。
孟姜女的“哭”，甚至“崩”了山
“劉向在《說苑》及《列女傳》中都說她在夫死后向城而哭，城為之崩……這是孟姜女哭崩了城的最早記載，是劉向提出來的�！笔⿶蹡|介紹，從此，孟姜女“哭”的威力一發(fā)不可收拾。不僅“崩城”，甚至是到了“崩山”的地步。
東漢初年王充《論據(jù)》里說她哭崩了記城，而且有五丈！三國時候，曹植在《黃初六年令》中說“記妻哭梁，山為之崩”，又在《精微篇》中提到“記妻哭死夫，梁山為之傾”。據(jù)顧頡剛先生的《孟姜女故事研究》，梁山崩是春秋時的一件大事，從此，梁山崩與記梁妻兩個傳說結(jié)合在一起，除了表現(xiàn)出記梁妻哀哭感天以外，也因為“記梁”的名字中有個“梁”字。不過，崩山的說法后來還是漸漸沉寂了。
“關(guān)于哭崩了什么城，最早記載并沒有提及。我們不知道她是怎么哭的，也不知道崩了什么城。至于哭長城的說法，是到了唐代才有的�！笔⿶蹡|說。
孟姜女“哭”千年，唐代才“倒”了秦長城
自從“孟姜女”和“哭長城”聯(lián)系在一起，有關(guān)“哭的是哪里的長城”這個話題就在民間爭議開來。
有的說，孟姜女哭的是齊長城，在山東境內(nèi)。又有的說，孟姜女哭的是秦長城，要不然為什么秦始皇會在一怒之下邂逅這位美嬌娘。對此，施愛東表示，“無論是齊長城還是秦長城，這些種種的說法，都是后人附會上去的�！�
“秦始皇也是在唐代才和孟姜女掛上關(guān)系。至于最早二者是怎么掛上鉤的，也都只能推測。”不過，至于為什么故事會和秦始皇聯(lián)系上，施愛東認為這是尋找共同知識的需要。故事總是會附會到一個大家都知道的事物上。
他解釋，任何故事必須依附于大家都知道的知識，才能為更多的人記住。一開始說孟姜女哭的是一個城市的城墻。隨著不斷傳播，需要說成一個為更多人所知曉的地方的城墻。當故事在齊魯大地流傳時，就成了哭崩齊國城墻。傳播到全國范圍時，就需要孟姜女哭倒一個全國都知道的城墻。這時候，它找到了一個對于全國來說都是共同知識的指認物———秦長城！
“在哪個地方流傳，就哭倒哪個地方的城墻。當然，故事絕對不會一開始就從齊長城變成了秦長城，很可能中間還有過其他的城墻。為什么那些都沒有被流傳下來？就是因為別的城墻不是共同知識，不為大家所知曉�！�
正是因為如此，原本沒有“哭”的孟姜女，從春秋到了唐朝，終于“哭倒”了秦長城。
【背景知識】
“孟姜女”原意為“靚妹”
最早沒有名字的記梁妻，為什么最后會被稱為“孟姜女”呢？
中國社會科學院文學研究所施愛東告訴記者，“孟姜”一詞其實在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)被多次提到，而且出現(xiàn)的頻率非常之高。事實上，“孟姜女”的意思就相當于我們今天說的“靚女”。它并非特指，而是一個象征性的通稱。
“孟姜女傳說”講述都不一
中國社會科學院文學研究所施愛東介紹，“孟姜女”傳說在各個地方的講述完全不一樣。
廣西一帶有說“孟姜女”和萬喜良不是偶然遇見，而是從小青梅竹馬。清代有唱本說，萬喜良的父親是儒士，在秦始皇焚書坑儒時被抓。萬喜良的父親跟孟姜女的父親是好友，于是萬喜良就逃到孟姜女家。秦皇島一帶流傳的孟姜女傳說和項羽聯(lián)系在了一起。
現(xiàn)在我們聽得最多的孟姜女傳說，其故事核心在唐朝就基本已經(jīng)定型。這個故事情節(jié)非常簡單，主要就是“哭倒長城”和“斗秦始皇”。這是該傳說中最重要的兩個節(jié)點。
【來源：北京科技報；作者：李嬋】
