倉頡故里陜西白水縣，是一塊神奇而古老的圣地。歷史源遠流長，人文燦爛輝煌。早在遠古時代，先民們就在這里繁衍生息。倉頡造字，終結了“結繩記事”的愚昧，開啟了華夏文明的先河；杜康造酒，奠定了中國酒文化的基礎；雷祥造碗，揭開了人類使用陶器的紀元；蔡倫造字，使中國乃至世界文明發(fā)生了巨大的跨越。還有，黃帝的妃子麗娛，妙手制衣，被譽為“天下一賢”。這“四圣一賢”，在白水這塊古土上的勞動與創(chuàng)造，推動了歷史的前進，可謂功澤滿神州。

　　倉頡，今白水縣北塬鄉(xiāng)楊武村人。倉頡造字，史多有載。倉頡墓、倉頡廟、歷代碑石、以及歷經數千年的古柏群，當為倉頡造字的有力佐證。宋羅泌撰《路史.前紀》第六卷論斷：倉頡勝覽有數處當以關中(白水)為是，倉頡造字終結了人類結繩記事的歷史，開啟了華夏文明的新紀元，被譽為“文字始祖”。

　　杜康，字仲寧，今杜康鎮(zhèn)人，黃帝時的農正官(即掌管糧食的官員)，善造酒，后人尊為“釀酒先師”，杜康造酒，史冊和《白水縣志》上均有記載。當地村民在杜康溝下杜康泉邊的杜康墓旁修有廟、亭，栽柳成蔭。每逢古歷正月二十一，鄉(xiāng)民在此舉行盛大的杜康廟會，紀念這位釀酒先師。今白水出產的杜康酒已馨香萬里，聞名海內外。

　　雷祥，故居今馮雷鎮(zhèn)，黃帝時醫(yī)藥官，能醫(yī)善陶，是人類陶器的先祖，歿后葬于大雷村。昔日百姓在雷公墓前修有雷公廟。公元1352年，貢生潘墾重修雷公祠，豎有石碑。明清《白水縣志》中均載有雷祥生地及功績。因歷經滄桑，廟祠已毀，但墓冢仍在，清道光年間所豎石碑一通被收藏在杜康廟內。

　　陶器，乃人類生活必需品，提及陶器，不能不說中國，說中國必然提及陶器。在《全英詞典》中，瓷器就是中國�？梢娭袊�陶器文化源遠流長，而中國陶器業(yè)的祖先就是雷祥。

　　蔡倫，東漢時人，生于湖南，葬于陜西洋縣。蔡倫早年和他手下一個叫張紙的宦官到白水槐溝河為張父祝壽，發(fā)現小孩子們用木桿挑著水面上的漚變物嬉鬧，當他看到那漚變物一離開水面，迅即變干，用手摩擦，質地柔韌輕薄，可用來書寫文字，第二天回到宮中，又用黑色顏料在每塊漚變物上寫了一個字，讓皇帝察看，皇帝甚為高興，就派蔡倫重返槐溝河，借居張紙家，到處揀麻、布、棉絮、樹皮等一類漚物，挖池漚制，經打漿、攪混、沉淀、反復試驗，終于制造出了理想地書寫材料，因為這個創(chuàng)造是在張紙地家鄉(xiāng)發(fā)現的，就把這種書寫物起名叫“紙”，俗稱“紙張”，至今這一帶還有蔡倫當年造紙的遺址。

　　麗娛，又名彤魚氏，史載為軒轅黃帝的妃子，白水人，制作了天下第一套衣裳。

　　黃帝的正妃因人類沒有御寒遮體的服飾而憂患成疾。黃帝決心走遍天下，要訪出一位能夠裝飾人身之美的人來，他帶著幾位重臣，跨越了黃河長江，走遍了無數山川丘原，終于在洛水之濱的雁門山下訪得賢女麗娛，后來他同黃帝正妻，經千辛萬苦，養(yǎng)蠶抽絲，織成衣物。至今白水倉頡廟寢殿中得那幅壁畫，仍記載著麗娛教農婦制衣的歷史功績，倉頡故里的人們因之引以為豪。