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　　網(wǎng)絡(luò)也許將給中國文明帶來無可限量的未來，就像印刷術(shù)曾帶給歐洲不可限量的未來一樣

　　作為第五代導(dǎo)演的代表人物，陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的影片《無極》，遭到了網(wǎng)民胡戈以視頻作品《一個饅頭引發(fā)的血案》的解構(gòu)。當(dāng)陳凱歌厲聲斥責(zé)并聲稱要起訴胡戈之后，網(wǎng)絡(luò)上一片嘩然，網(wǎng)民一邊倒地支持胡戈，反對乃至譏諷陳凱歌。

　　陳凱歌與胡戈，一個是在傳統(tǒng)主流文化中建立了權(quán)威的名人，一個是新興網(wǎng)絡(luò)世界名不見經(jīng)傳的小人物。他們之間的沖突，好比是一個成人與一個小孩的沖突，是傳統(tǒng)文化權(quán)威面臨新興網(wǎng)絡(luò)文化后輩挑戰(zhàn)的象征。

　　網(wǎng)絡(luò)正在經(jīng)歷自己的童年時代。從網(wǎng)絡(luò)1969年誕生于美國算起，至今只有30多年的歷史。如果以10年換算為1歲，那么，網(wǎng)絡(luò)年齡不過3歲有余，完全是一個幼兒。俗話說，三歲看老。在這幼稚時期，網(wǎng)絡(luò)顯示出了自己超越傳統(tǒng)媒體的優(yōu)異特質(zhì)，預(yù)示了自己的遠(yuǎn)大前程。

　　報(bào)紙、刊物是印刷時代的產(chǎn)物，是經(jīng)典的傳統(tǒng)媒體，而電臺、電影和電視是相繼興起的新型電子媒體，誕生歷史距今不過幾十年上百年，但是，網(wǎng)絡(luò)一旦出現(xiàn)，它們一不小心就變成了半傳統(tǒng)的過渡樣式的媒體。這些媒體有共同的特征，即傳播方式是由少數(shù)精英來確定和提供選題，制作和傳播內(nèi)容，然后由大多數(shù)人來接收和觀看。這是一個單向傳輸?shù)倪^程。因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的反饋功能很弱，受眾的反應(yīng)無法得到及時反饋，更不可能得到充分表達(dá)，這就給傳統(tǒng)媒體控制、延宕乃至漠視大眾意愿提供了借口與可能。

　　網(wǎng)絡(luò)使人類遠(yuǎn)距離頻繁交流互動第一次成為了可能。這一特性至關(guān)重要。它使單向傳輸即灌輸時代成為歷史。網(wǎng)絡(luò)前所未有的開放性，使在任何事件上撒謊、隱瞞和欺騙都變得非常困難，非常容易被揭穿，而且是即時被揭穿；網(wǎng)絡(luò)前所未有的開放性，使在任何觀點(diǎn)上自說自話、強(qiáng)加于人都變得非常困難，而隨時面臨來自不同立場、不同觀點(diǎn)的反駁與挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)前所未有的開放性，使一切單向的信息不對稱的傳播樣式，不是面臨消亡，就是將退居邊緣。這不僅使國內(nèi)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威，而且也使國際主流傳統(tǒng)媒體的權(quán)威，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

　　歐洲學(xué)者曾經(jīng)驚呼，20世紀(jì)一大標(biāo)志就是群眾走上歷史前臺，他們將群眾稱為“烏合之眾”。即使在報(bào)刊、廣播和電視被稱為大眾媒體的年代，群眾也不曾擁有自由表達(dá)的媒體平臺。到了20世紀(jì)末，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了。大眾立刻涌向這廉價、開放而互動的媒體平臺，紛紛發(fā)出自己的聲音，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場，而不再保持沉默。未來當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為每個人日常生活方式一部分時，用沉默的大多數(shù)這一說法來表示大眾，將不再成立。

　　網(wǎng)絡(luò)正在經(jīng)歷一場自由言說的狂歡。人人都在說話。正如我們在集市上所看到的那樣，人人都在說話，最后得到的只是一片噪音。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代，必將會出現(xiàn)大眾的代言人，也就是說，網(wǎng)絡(luò)時代也將產(chǎn)生自己的精英。但是，新的精英必須要表達(dá)最大多數(shù)人的意愿、觀點(diǎn)和利益，也就是說，要比印刷時代產(chǎn)生的精英更加平民化，更加大眾化，才可能為“烏合之眾”所接受與認(rèn)同。印刷時代所產(chǎn)生的精英，盡管也號稱平民化，但由于非常習(xí)慣傳統(tǒng)媒體提供的特別權(quán)威和地位，與網(wǎng)絡(luò)時代所要求的新精英特性相比，他們的立場、觀點(diǎn)乃至利益都在不知不覺間日益變得小眾化、貴族化起來，蛻化成了舊式精英。

　　中國老百姓常說得民心者得天下，而網(wǎng)絡(luò)使民意獲得充分表達(dá)成為可能，這一契合也許將給中國文明帶來無可限量的未來，就像印刷術(shù)曾帶給歐洲不可限量的未來一樣。當(dāng)年中國造紙術(shù)與印刷術(shù)傳到歐洲，終結(jié)了中世紀(jì)教會壟斷知識、教育的特權(quán)，使知識從羊皮紙上、教會圖書室中走出來，在社會上獲得快速、廣泛的復(fù)制與傳播，推動了文藝復(fù)興時代的到來，啟蒙時代的到來，資產(chǎn)階級革命時代的到來，最后是工業(yè)文明的到來。到了20世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn)，中國人投入了巨大的激情。歷史也許再次輪回。未來最終能夠真正把握網(wǎng)絡(luò)時代特性并從中激發(fā)出巨大創(chuàng)造力的，也許并不是西方文明，而很可能是中國文明。

　　我們今天還無法清楚地看到這一前景。但是，不論未來時代屬于誰，將來有多少形態(tài)變化，網(wǎng)絡(luò)在童年時期所顯示出來的自由、開放與互動這一特性，將成為一種最初的記憶，一種文明的基因，而世世代代傳承下去。如果失去這一特性，網(wǎng)絡(luò)文明就將死亡。

　　(來源：《中國新聞周刊》；海克)