中新社福州十二月一日電 題：福州十番音樂傳承悲喜兩重天
中新社記者 陳勇
福州的十番音樂成為福建省政府首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的消息不脛而走，十番音樂這一文化遺產(chǎn)，終于在盛世得到各級政府的重視與保護。然而，深深根植于“老福州”記憶深處的十番音樂，如何傳承又成為福州文化人的“心病”。
老藝人陳英木今年已年過七旬，與他同一輩的藝人大多去世，下一輩的學徒中還沒有哪一個是特別出眾的。十番音樂最原汁原味的風格如何自他的手中傳承下去，已經(jīng)成為這個老人無法釋懷的心事。
十番音樂曾于最近多次應邀到香港、東南亞等國家和地區(qū)演出，那波瀾起伏的曲調(diào)，奇妙的音樂，長長的行進的步伐，深得福州華僑的好評，讓華僑認識福州厚重的文化積淀。
十番音樂究竟產(chǎn)生于哪個年代，至今還無法考證。據(jù)傳，在清乾隆四十四年，就有“十番”賽會，演奏福、祿、壽、喜等各種曲牌。這個時期，它已經(jīng)是一種十分成熟的民樂，樂器主要有笛子、逗管、椰胡、云鑼、狼串、大小鑼、大小鈸、清鼓等十種。后來又加進了笙、木魚等。
民間趣味十足的十番音樂，一開始是平民百姓們佳節(jié)前后自娛自樂的小情調(diào)。它沒有曲譜，完全靠的是十幾名演奏者之間的默契。不知何故，清末皇宮對這種“難登大雅之堂”的音樂形式卻十分欣賞，曾經(jīng)特別贈題“鶴鳴舞”三字。此后，福州十番樂隊便以“鶴鳴舞”作為隊名，在福州傳承開去。
在“十番”的發(fā)源地福州茶亭一帶，當年盛況仍被很多老人有滋有味地提起。他們說，茶亭先后出現(xiàn)了“聽月樓”、“訪聽月樓”、“欽月樓”、“新月樓”等十幾個班社，參與人數(shù)達上千人，而且各路班社還競相打擂。每逢樂社節(jié)目上演，臺上，各路班社鼓樂齊鳴、龍虎爭斗、熱火朝天；臺下，市井百姓群情沸騰，如癡如醉，想想這熱鬧的場面，高亢悠揚、明快流暢的曲調(diào)似仍在坊間，從來不曾流散。
十番音樂的曲牌，每首都有一定的內(nèi)容，描述一定的意境�！扼刺視肥且磺鷼g快的祝壽音樂，說的是天上王母娘娘生辰眾仙齊來祝壽，有個叫東方朔的人，生性放蕩不羈，不在應邀之列，卻來偷桃，王母娘娘只好破例邀他入席。一場逗趣的小風波，讓主客雙方皆大歡喜。這支曲子當年不知給多少人家的壽宴平添了風光。
如今，我們依然能在春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里欣賞到以陳英木為代表的福州臺江區(qū)“十番”樂隊的精彩演奏，但隨著曲終人散，僅靠當代的高科技手段錄音錄像等，是不能滿足人們對最原汁原味的十番音樂的欣賞的。(完)
