(聲明：此文版權(quán)屬《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，任何媒體若需轉(zhuǎn)載，務(wù)必經(jīng)該報(bào)許可。)
7月12日，在近期臺(tái)日漁事糾紛不斷升級(jí)，且在島內(nèi)引發(fā)很大爭(zhēng)議的背景下，臺(tái)、日第15次漁業(yè)談判在東京正式登場(chǎng)。不過(guò)，就在此前的兩、三天，臺(tái)灣漁船又再度因在釣魚(yú)島附近的傳統(tǒng)漁場(chǎng)進(jìn)行捕撈作業(yè)而引發(fā)雙方海巡船艦的對(duì)峙。盡管在臺(tái)當(dāng)局連番的“道德勸說(shuō)”與“滅火”下，蘇澳、宜蘭地區(qū)漁民未按原計(jì)劃于7月7日以“七七事變，抗日成功”為口號(hào)舉行對(duì)日抗?fàn)�，但仍�?1日赴日本駐臺(tái)機(jī)構(gòu)門前舉行抗議。
上述事件表明，在臺(tái)日漁權(quán)爭(zhēng)議的問(wèn)題上，一方面臺(tái)當(dāng)局迫于民間的壓力而不得不有所動(dòng)作，另一方面漁民對(duì)當(dāng)局能否通過(guò)談判為臺(tái)灣爭(zhēng)取實(shí)際利益的意愿與能力皆有高度的懷疑，因而仍以進(jìn)行抗?fàn)�、自力救助為主�?object align="left" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=5,0,0,0" height="250" width="350">
前一段時(shí)間，臺(tái)日漁事?tīng)?zhēng)議與高金素梅等原住民同胞要求靖國(guó)神社歸還祖靈一起，在臺(tái)灣社會(huì)引起了頗為分裂甚至對(duì)立的兩種不同反應(yīng)。一方以臺(tái)當(dāng)局及“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力為主。臺(tái)當(dāng)局的總體態(tài)度是消極與冷淡：對(duì)原住民團(tuán)在日本的遭遇不聞不問(wèn)，甚至還有“壞了臺(tái)日關(guān)系大局”之怨；在漁事?tīng)?zhēng)議上則從上到下患有嚴(yán)重的“軟骨病”，連“打不贏日本”“只談漁權(quán)，不談主權(quán)”等喪氣話都公然搬上臺(tái)面。與臺(tái)當(dāng)局的遮遮掩掩、欲說(shuō)還休相比，激進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力倒是直來(lái)直去，他們用日本右翼獨(dú)有的語(yǔ)言和邏輯，大罵高金素梅，聲言臺(tái)灣不該“為中國(guó)去爭(zhēng)釣魚(yú)島”。
對(duì)于這種或隱或顯的價(jià)值觀的錯(cuò)亂與歷史觀的扭曲，島內(nèi)的公正輿論與主流民意顯然都不表贊同，且提出質(zhì)疑與抨擊。島內(nèi)媒體認(rèn)為，一場(chǎng)漁權(quán)爭(zhēng)議暴露了民進(jìn)黨當(dāng)局在“意識(shí)形態(tài)”上的兩大困境：一是面對(duì)大陸時(shí)極力煽動(dòng)所謂的“臺(tái)灣民族主義”，但只要一遇到日本就完全喪失了民族主義的立場(chǎng)；二是過(guò)去以勞工階層代言人自居，如今卻為了拉攏日本右翼而置臺(tái)灣民眾利益于不顧，與包括漁民在內(nèi)的勞動(dòng)階級(jí)漸行漸遠(yuǎn)。在這樣的氣氛下，泛藍(lán)自然一方面力主并迫使臺(tái)軍方舉行帶有“宣示主權(quán)”意味的“護(hù)漁行動(dòng)”，另一方面也公開(kāi)向當(dāng)局叫板，“何以不敢大聲說(shuō)出釣魚(yú)臺(tái)是我們的？”并提出了“沒(méi)有主權(quán)，哪有漁權(quán)”的響亮口號(hào)。
這樣的分歧在“七七事變”68周年的時(shí)間點(diǎn)上再次得到了凸顯，也讓臺(tái)當(dāng)局同樣面臨尷尬境地。泛藍(lán)三黨為此分別舉行了各種活動(dòng)，國(guó)民黨黨史館還舉辦了較大規(guī)模的文物展。新黨更是借赴大陸的“民族之旅”，高調(diào)倡導(dǎo)兩岸同胞應(yīng)從抗戰(zhàn)歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為民族振興、中國(guó)和平崛起而攜手合作。而民進(jìn)黨當(dāng)局則把調(diào)門放得再低不過(guò)，一方面極力勸阻漁民不可在這樣的敏感日期“生事”，另一方面則并未專門舉辦任何紀(jì)念活動(dòng)，僅由陳水扁發(fā)表了一篇專文。只不過(guò)，在這篇為“七七事變”而作的文章中，竟然全文不敢提“日本”二字，也看不出絲毫的民族情感與對(duì)侵略者的譴責(zé)，反而借機(jī)大談“中國(guó)威脅”，令人有“不知今夕是何夕”之感�！凹豹�(dú)”勢(shì)力如“臺(tái)獨(dú)聯(lián)盟”主席黃昭堂之流，則公然稱參加抗戰(zhàn)的人身上有“歷史包袱”，要民眾“向前看”“打消與日本的恩怨”，一副“皇民化”下順民的嘴臉。稍微特殊一點(diǎn)的是臺(tái)灣軍方。由于這段經(jīng)歷已成為這支軍隊(duì)的重要傳統(tǒng)，今年又逢抗戰(zhàn)勝利60周年，因而臺(tái)軍方比往年擴(kuò)大了規(guī)模，已安排了系列紀(jì)念活動(dòng)。
上述一切爭(zhēng)議的背后，除了反映島內(nèi)多數(shù)民眾仍堅(jiān)守民族立場(chǎng)，也勇于捍衛(wèi)自身權(quán)益外，更透露出民進(jìn)黨當(dāng)局雖然已十分清晰但卻又不便明言的對(duì)日戰(zhàn)略意圖，那就是“聯(lián)日制中”“拉日本右翼求‘臺(tái)獨(dú)’”。在這樣一種總體思維下，臺(tái)當(dāng)局上述一切行為、“臺(tái)獨(dú)”分子的所有荒唐論調(diào)，都顯得順理成章了。于是，與臺(tái)灣同胞榮辱與共的大陸同胞竟成了臺(tái)灣某些人的仇敵，讓臺(tái)灣民眾付出60萬(wàn)條生命的日本殖民統(tǒng)治反為恩主。而據(jù)臺(tái)報(bào)披露，臺(tái)當(dāng)局不久將發(fā)布的“國(guó)家安全報(bào)告”，亦將搶搭近來(lái)國(guó)際反華勢(shì)力圍堵“中國(guó)崛起”的列車�！芭_(tái)獨(dú)”對(duì)人性之扭曲與戧害，莫此為甚。
來(lái)源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào) 作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員 孫升亮
