中新社蘇州七月八日電 題：海內(nèi)外專家解讀“蘇州昆曲現(xiàn)象”

　　作者 黃瑩

　　日前在此間召開的第二屆中國昆曲國際學(xué)術(shù)研討會上，被譽(yù)為老樹新花的“蘇州昆曲現(xiàn)象”成為一大亮點(diǎn)，海內(nèi)外專家學(xué)者對于蘇州提出的“原生地、原生態(tài)、原真性”三元保護(hù)以及兩個“五位一體”的保護(hù)環(huán)境紛紛表示認(rèn)可和贊賞。

　　昆曲是中國民族戲曲藝術(shù)的最高范型，被譽(yù)為“百戲之祖”，在世界藝術(shù)史上，它也是遺存至今仍具有生命力的僅有的幾個戲劇“母范”之一。數(shù)百年來，昆曲經(jīng)歷了民間流傳、宮廷獻(xiàn)演、文人雅士圈賞，演出市場逐漸縮小，普遍受到冷遇。二000年以后，隨著首屆昆劇藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，傳統(tǒng)虎丘曲會的恢復(fù)、昆曲被列入“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”、蘇州昆曲的首次臺灣之行，蘇州開始理性思考起昆曲的保護(hù)方向，并立足于原生地率先提出了兩個“五位一體”原生態(tài)保護(hù)環(huán)境。

　　據(jù)蘇州市文廣局局長高福民介紹，兩個五位一體是指，節(jié)(中國昆劇藝術(shù)節(jié)和虎丘曲會)、館(中國昆曲博物館)、所(蘇州昆劇傳習(xí)所)、院(江蘇省蘇州昆劇院)、場(一批昆曲演出場所)以及建立昆曲研究中心，申辦中國昆曲學(xué)院、打造昆曲之鄉(xiāng)和活躍曲社活動，做優(yōu)昆曲電視專場以及建立昆曲網(wǎng)站和昆曲演出傳播、海外交流中介機(jī)構(gòu)，制定昆曲保護(hù)法規(guī)。真正實(shí)施后，將加快昆曲傳統(tǒng)劇目搶救與人才培育、傳承等方面的整體資源優(yōu)勢的整合，并走向生態(tài)基地型的規(guī)模發(fā)展，這將形成一個研究傳播的完整保護(hù)體系，營造一個積極良好的法制環(huán)境，更利于昆曲的普及和民間引導(dǎo)，刺激昆曲藝術(shù)出人出戲。

　　在談到“原真性”時，高福民指出，正是昆曲的原真性引發(fā)了海內(nèi)外華人的“尋根”情結(jié)，并促使了古老的昆曲藝術(shù)在當(dāng)代舞臺上重現(xiàn)經(jīng)典魅力。無論是昆曲經(jīng)典名劇《長生殿》，還是青春版《牡丹亭》，都采用了對原劇本只刪不加的方式進(jìn)行改編，突出了精華，保持了劇情的完整美�！堕L生殿》場面恢宏，舞美設(shè)計與古樸精致中體現(xiàn)皇家氣派；《牡丹亭》強(qiáng)調(diào)了古典美與現(xiàn)代美的和諧統(tǒng)一，他們以昆曲獨(dú)特的魅力感染著海內(nèi)外無數(shù)觀眾。

　　研討會上，來自香港中華文化促進(jìn)中心學(xué)術(shù)總監(jiān)古兆申先生強(qiáng)調(diào)，昆曲在適“時”發(fā)展的同時應(yīng)保留其“原真性”，再創(chuàng)造不等于創(chuàng)新，昆曲不是從零開始，昆曲的通變應(yīng)以本身高雅精致內(nèi)斂等特點(diǎn)為依據(jù)，一味地以市場因素為主導(dǎo)，將迫使昆曲藝術(shù)走向毀滅。香港城市大學(xué)中國文化中心鄭教授發(fā)表了《昆曲二十一世紀(jì)的文化定位》，指出不能以百年的想法破壞了中華五千年的歷史文化，文化藝術(shù)是維系一個民族，建立民族自豪感的一個重要的心理基礎(chǔ)。來自韓國的鄭教授對有著三百多年歷史的虎丘曲會淵源進(jìn)行了簡要闡述，話語之中流露著對中國原味昆曲的喜愛和對歷史上昆曲盛況的向往。(完)