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4月29日，國(guó)民黨主席連戰(zhàn)跨過臺(tái)灣海峽，與中共中央總書記胡錦濤在北京會(huì)面，國(guó)共兩黨跨過60年的間隔第三次握手。時(shí)間在此時(shí)凝固，歷史在此刻定格。
這是因?yàn)樵谖帐种H，國(guó)共兩黨恩怨的死結(jié)，已被輕輕解開。而兩岸關(guān)系的死結(jié)，也透露出了被解開的希望。
一部中國(guó)現(xiàn)代史，就是國(guó)共兩黨爭(zhēng)斗的歷史。如連戰(zhàn)在北大演講時(shí)所言，國(guó)共之爭(zhēng)，不僅是利益之爭(zhēng)，更是主義之爭(zhēng)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展模式之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)看來，兩黨勢(shì)同水火，使得這一爭(zhēng)斗的歷史，血跡斑斑，付出代價(jià)的是整個(gè)民族。
在60年后的今天，全世界第一次看到了這一幕:大陸的民眾高舉著國(guó)民黨黨旗和中共黨旗，對(duì)連戰(zhàn)表示發(fā)自內(nèi)心的歡迎。國(guó)共兩黨這回真是“歷盡波劫兄弟在,相逢一笑泯恩仇�！�
解開這一死結(jié)的，首先是國(guó)共兩黨所共同擁有的民族主義情懷。孫中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”中，民族主義為先。外國(guó)學(xué)者說，毛澤東，周恩來是共產(chǎn)主義者，但首先是民族主義者。蔣介石，蔣經(jīng)國(guó)的民族主義情結(jié)也是根深蒂固。這一次，連戰(zhàn)在南京中山陵再呼“和平奮斗救中國(guó)”，宋楚瑜在西安大談“我們都是炎黃子孫”。在這一刻，“中國(guó)意識(shí)”壓倒“臺(tái)灣意識(shí)”，民族利益超越黨派利益。
對(duì)大陸而言，當(dāng)國(guó)共死結(jié)開解后，一個(gè)新局面會(huì)展開。首先，中國(guó)人將會(huì)以冷靜客觀的心態(tài)，審視過去，審視自己,將會(huì)超越成王敗寇觀念來看待歷史,看待不同的發(fā)展模式。更重要的是，一種新的政治生態(tài)將會(huì)在兩岸間生成。
香港問題的解決，開辟了在“一國(guó)兩制”架構(gòu)下，一國(guó)之內(nèi)出現(xiàn)不同社會(huì)制度的先例。而國(guó)共的和解，以及未來的交流合作，更開辟了跨海峽兩黨互動(dòng)的新局。國(guó)共如何交流合作，國(guó)民黨是否會(huì)介入大陸政治，我們將拭目以待。
而胡連握手最令人期待的是，臺(tái)海的死結(jié)有了開解的希望。臺(tái)海問題，糾纏了太多大國(guó)的企圖，集團(tuán)的利益和政客的野心。近年來，更是只見黑云壓城，不見天朗氣清。這次連宋登陸，連同前一段通過的《反分裂國(guó)家法》，對(duì)臺(tái)灣問題的解決開辟了新的通道。胡錦濤時(shí)代主動(dòng)出擊，軟的更軟，硬的更硬，從外部使力到內(nèi)部用力,是促成此次握手的關(guān)鍵。
這次連宋大陸行，最有價(jià)值的收獲，就是中共與臺(tái)灣兩大在野黨所達(dá)成的對(duì)“92共識(shí)”的再度確認(rèn)，以及在此基礎(chǔ)上而形成的內(nèi)外合力。今后，大陸更可以從內(nèi)部使力，擠壓“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的空間。
就臺(tái)灣島內(nèi)而言，最值得重視的是主流民意的顯現(xiàn)。這次連宋大陸行得到臺(tái)灣民意的多數(shù)支持,已經(jīng)充分測(cè)試出，兩岸的政治和解，經(jīng)濟(jì)交流，已經(jīng)成為臺(tái)灣的主流民意，即使是中國(guó)意識(shí),民族主義也不會(huì)成為選舉毒藥。
今后，任何政治勢(shì)力再要操弄“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)，挑動(dòng)兩岸對(duì)立，那就要三思而行了。這兩大變化趨勢(shì)，就是未來打開臺(tái)海死結(jié)的鑰匙。
雖然臺(tái)灣問題的解決還會(huì)一波三折，島內(nèi)朝野爭(zhēng)斗還會(huì)此起彼伏，但臺(tái)灣問題新的一篇確因胡連的握手而掀開了，這一篇的導(dǎo)語就是“兩岸和平”與“民族振興”。
只是,一個(gè)懸念依然:這次胡連的握手，解開了國(guó)共之間60年的死結(jié)，解開臺(tái)海之間的死結(jié)，是否還要再等60年？
文章來源：美國(guó)《僑報(bào)》 文/蕭冬 文章有刪節(jié)
