(聲明：刊用《中國(guó)新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))
母文化失落感，使他們孤獨(dú)，他們的抑郁，是文化差異間彌漫的一種鄉(xiāng)愁般的情緒
將近一半的失眠是由精神原因引發(fā)的，而很多在國(guó)外的華人移民都有長(zhǎng)期失眠的經(jīng)歷�！渡倥O》的作者，旅美華人作家嚴(yán)歌苓自訴，曾連續(xù)30天幾乎沒(méi)有睡眠。而好朋友演員陳沖，和她有一模一樣的失眠體驗(yàn)，吃一模一樣的安眠藥�！叭绻l(fā)現(xiàn)哪個(gè)藥療效好，她們真的是奔走相告�！痹稍L過(guò)這二位的華人作家陳燕妮說(shuō)。
由抑郁到抑郁癥
在這些飽受失眠困擾的人們眼里，住加拿大倫敦市的賈建軍一定是他們“羨慕”的對(duì)象。來(lái)加拿大快三年了，平常的日子里，他一天總要睡上12個(gè)小時(shí)才夠。賈建軍是那種妻子孩子都在國(guó)內(nèi)，一個(gè)人在加拿大坐移民監(jiān)的“假單身”。第一個(gè)月的亢奮期一過(guò)，投入緊張的實(shí)驗(yàn)室工作后，他就陷入了巨大的疲勞感之中，從實(shí)驗(yàn)室回來(lái)，常常癱在床上，一動(dòng)不想動(dòng)。
又挺了一個(gè)月，他開(kāi)始打電話給妻子，支支吾吾說(shuō)想回去。來(lái)加的前8個(gè)月，賈建軍是在非常“羞慚”的狀態(tài)下度過(guò)的：在國(guó)內(nèi)歷來(lái)對(duì)功課駕輕就熟的他，在加拿大考試前的睡眠是要以分鐘計(jì)算的，經(jīng)常是通宵看書(shū)到天亮。
賈在國(guó)內(nèi)是學(xué)醫(yī)的，他了解有關(guān)抑郁感的知識(shí)。他曾經(jīng)觀察自己，每到考試前或家人探親來(lái)了又走了以后，總要經(jīng)歷一個(gè)多星期左右的情緒低落。這種密集的情緒低落逐漸平息后，還會(huì)經(jīng)常有反復(fù)和波動(dòng)。
清華大學(xué)英語(yǔ)系女孩小衛(wèi)，5年前跟男友共同赴美留學(xué)，不久兩人因瑣事分手。失戀的反應(yīng)如此強(qiáng)烈，一個(gè)人在異國(guó)的街道上，小衛(wèi)經(jīng)常走著走著就無(wú)法控制地流眼淚。對(duì)她來(lái)說(shuō)，一切都回不去了，生活中沒(méi)有哪怕一個(gè)讓自己感覺(jué)溫暖的人。她火速找了一個(gè)新的男友，火速結(jié)婚，又火速有了孩子。她斬?cái)嗬寺孟�，用一個(gè)充滿了瑣碎噪音的家庭把自己包裹了起來(lái)。
在很多人眼中，來(lái)美12年的加林已經(jīng)成功地進(jìn)入了所謂的美國(guó)主流社會(huì)，他在著名的大公司里靠實(shí)力拿著一份比大多數(shù)美國(guó)人都優(yōu)厚得多的高薪。然而多年來(lái)，他卻并沒(méi)有交到一個(gè)能說(shuō)得上話的美國(guó)朋友，而所謂“主流”的生活，又使他失去了大量的中國(guó)朋友。在中國(guó)人的聚會(huì)上，加林時(shí)常獨(dú)坐向隅，成了抑郁的邊緣人。
在移居國(guó)外的某一段時(shí)間里，新移民普遍會(huì)經(jīng)歷不滿、失望、沮喪等負(fù)面情緒。據(jù)加拿大心理醫(yī)生施威廉估計(jì)，在加拿大華人新移民中，經(jīng)常有抑郁情緒的占1/3。這種在普通人身上發(fā)生的短暫抑郁現(xiàn)象是壓力超負(fù)荷時(shí)的信號(hào)，是人長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)壓力的必然反應(yīng)。
同仁醫(yī)院醫(yī)生許天紅分析了移民在國(guó)外由不適應(yīng)到產(chǎn)生抑郁的過(guò)程：最初是否定期，特點(diǎn)是已感到心理不適，但仍告訴自己“我沒(méi)事，我意志很堅(jiān)強(qiáng)”；然后是抑郁期，也叫抑郁情緒期，特點(diǎn)是持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩周以上半年以內(nèi)，嚴(yán)重程度還不至于影響到學(xué)習(xí)和生活，情緒在高興和不高興間波動(dòng)較大，醫(yī)學(xué)上尚未達(dá)到抑郁癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)；抑郁期過(guò)后，將要出現(xiàn)一個(gè)重要分岔，這一時(shí)間內(nèi)，能有效進(jìn)行身心調(diào)節(jié)者自然過(guò)渡到適應(yīng)期，然后逐漸復(fù)原，反之就會(huì)發(fā)展為抑郁癥。
不可超越的玻璃頂
前途焦慮、分離焦慮、跨文化差異等種種因素，是導(dǎo)致新移民產(chǎn)生抑郁情緒的原因。心理專家指出，在各種原因中，最難解決的是跨文化差異所導(dǎo)致的文化適應(yīng)問(wèn)題。
對(duì)移居西方國(guó)家中國(guó)人來(lái)說(shuō)，文化適應(yīng)問(wèn)題顯得尤為艱巨。
從語(yǔ)言上，分屬漢藏語(yǔ)系的中文和印歐語(yǔ)系的英文背后所承載的文化信息有著巨大的差異，對(duì)于中國(guó)移民來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言障礙永遠(yuǎn)存在。
在生活方式上，美國(guó)可能比歐洲更令中國(guó)人壓抑。美國(guó)總體上是清教徒的文化，社交活動(dòng)通常以家庭為單位，平常沒(méi)有什么夜生活，人際交往淡漠。中國(guó)移民的業(yè)余生活極其單調(diào)。那種“晚上十點(diǎn)還有朋友招呼出去吃飯”的中國(guó)式交際，成為很多移民的社交奢望。
中國(guó)文化是一種底蘊(yùn)深厚的強(qiáng)勢(shì)文化，在許多人的體會(huì)中，離開(kāi)祖國(guó)后，中國(guó)的文化才在他們身上顯示出深厚持久的影響力量。這種影響，年齡越大的人越無(wú)法擺脫。一些中年移民的中國(guó)人，后來(lái)完全是“看在孩子的份上”才堅(jiān)持留在美國(guó)的。
表面上，大多數(shù)的抑郁總是這樣那樣的實(shí)際問(wèn)題引起的，如工作、學(xué)習(xí)、感情等。但很多實(shí)際問(wèn)題歸根結(jié)底仍然是文化問(wèn)題。
美國(guó)加州科技大學(xué)教授丁子江認(rèn)為：文化的最深層困惑，是思維方式的困惑。它根深蒂固地影響著海外的中國(guó)移民，像一個(gè)魔咒，左右著他們的行為方式。
丁子江認(rèn)為，在美國(guó)，中國(guó)人幾乎無(wú)法從事管理層的工作，只能作為職業(yè)機(jī)器的零件而存在。究其原因，根本上還是文化障礙；同時(shí)，中國(guó)的教育方法決定了中國(guó)人才的思維方法比較不具有創(chuàng)造性，因此在技術(shù)和研究領(lǐng)域，也很難取得真正的成就。
“文化的融入不是學(xué)習(xí)來(lái)的，是浸泡出來(lái)的�！币恍┮泼癜l(fā)現(xiàn)，“就在我們對(duì)第二語(yǔ)言的掌握越來(lái)越自信，對(duì)本地生活越來(lái)越熟悉的時(shí)候，卻碰到了文化適應(yīng)的終極之限——一個(gè)不可超越的玻璃頂�！�
新一代移民的新抑郁
文化適應(yīng)的玻璃頂是無(wú)論何時(shí)都會(huì)存在的，問(wèn)題是，為什么在全球信息交往如此頻繁，溝通條件如此發(fā)達(dá)的今天，華人新移民的抑郁反而有增加的跡象？
許天紅認(rèn)為，二十幾年的出國(guó)潮中，出國(guó)人員已經(jīng)換了幾代，而每代人的人格背景迥然不同。
人格的完善是由社會(huì)造就的，如上世紀(jì)70年代末80年代初出國(guó)的第一代人中，很多都是有插隊(duì)背景的老三屆。這些人吃過(guò)苦，生活和心靈上長(zhǎng)達(dá)10年的孤獨(dú)磨礪，使他們能在異鄉(xiāng)的土地上忍辱負(fù)重，白手起家。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)外再難，也不過(guò)是再來(lái)一次“洋插隊(duì)”。而相比之下，現(xiàn)在出國(guó)人的物質(zhì)條件好了，心理素質(zhì)卻普遍比不上第一代人，尤其是近兩年來(lái)由父母籌資送出國(guó)的小留學(xué)生。這些人出國(guó)的心理準(zhǔn)備最差，也最容易為抑郁襲擊。
1993年，中央提出了“支持留學(xué)、鼓勵(lì)回國(guó)、來(lái)去自由”的方針，國(guó)家教委公布了《關(guān)于自費(fèi)出國(guó)留學(xué)有關(guān)問(wèn)題的通知》。留學(xué)咨詢專家徐小平認(rèn)為，以90年代中期作為分界，之前出國(guó)留學(xué)用的是別人的錢，回國(guó)愿望不強(qiáng)；而之后很多人出國(guó)用的是自己的錢，回國(guó)愿望很強(qiáng)烈。
以前在中國(guó)人心中，美國(guó)是金錢圣地，到處是發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，所以到了那里的中國(guó)人的姿態(tài)很低，對(duì)生活要求不高�？丛诿澜鸷湍軐W(xué)習(xí)先進(jìn)制度的面子上，精神需求方面就不講究那么多了�，F(xiàn)在，這些人在國(guó)內(nèi)也能掙不少錢，再出國(guó)是為了尋求自我完善。所以格外重視生活的各方面質(zhì)量。在此情況下，精神空虛就再也受不了，他們覺(jué)得這會(huì)使自己的生活質(zhì)量下降得很厲害，而能賺到的美元不足以彌補(bǔ)自己遭受的損失。
對(duì)新一代移民來(lái)說(shuō)，期望越高，當(dāng)遭遇高才低用、遭遇不公平競(jìng)爭(zhēng)和文化困惑時(shí)，越會(huì)陷入不滿、失落和抑郁的情緒之中。“為溫飽奔忙的赤貧顧不上抑郁，而他們有了抑郁的資本�！泵兰A人作家陳燕妮說(shuō)。
因期望值與實(shí)際的落差而引起的抑郁，在加拿大華人新移民中更為常見(jiàn)。和美國(guó)的情況不同，在美國(guó)的華人，最擔(dān)心的是身份，因此能留下來(lái)就算成功了一半；而在加國(guó)，身份感是初到時(shí)就有的。
根據(jù)加拿大MANIFORD數(shù)據(jù)分析公司的調(diào)查，1/3華人新移民經(jīng)常處于矛盾狀態(tài)，他們既不能放棄以前的優(yōu)越生活，又無(wú)法以較低姿態(tài)融入加拿大社會(huì)，一年后，當(dāng)他們用光了從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的錢，生活和精神上就會(huì)受到嚴(yán)重的打擊。
對(duì)于吃著麥當(dāng)勞、聽(tīng)著搖滾樂(lè)長(zhǎng)大的小留學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的抑郁看起來(lái)更讓人無(wú)法理解。我們總以為，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，西方文化的影響似乎比中國(guó)文化更大。加州科技大學(xué)教授丁子江分析其中原因時(shí)表示：表層的了解無(wú)法解決真正的融合。麥當(dāng)勞、搖滾樂(lè)等只是大眾消費(fèi)文化，是很容易模仿的、很表面的文化。當(dāng)你真正置身西方文化中時(shí)發(fā)現(xiàn)，你無(wú)法與這個(gè)文化的魂魄產(chǎn)生真正的共鳴，所以骨子里還是原來(lái)的一套。而且，在表層文化下面還有很多不很顯性的亞文化，如美國(guó)的青少年文化，外國(guó)人就更摸不著邊際。
互聯(lián)網(wǎng)可能是另一把雙刃劍。和國(guó)外親友經(jīng)常保持聯(lián)系的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然遠(yuǎn)隔萬(wàn)里之遙，他們對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)生的各種大事小情無(wú)不了如指掌，上到政府換屆，下到歌星緋聞，甚至某孕婦自行剖腹產(chǎn)子之類的社會(huì)新聞。對(duì)此，他們不僅有了解的渴望，而且有追蹤的熱情，這種熱情遠(yuǎn)超于他們對(duì)美國(guó)總統(tǒng)大選的關(guān)注。心理醫(yī)生指出，沉溺互聯(lián)網(wǎng)上祖國(guó)的八卦新聞，是一種危險(xiǎn)的標(biāo)志，這說(shuō)明：你對(duì)所在國(guó)的文化開(kāi)始逃避了。
抑郁至此，何以解憂？
“我覺(jué)得我已經(jīng)適應(yīng)了。這種感覺(jué)就像一個(gè)人突然失明時(shí)，一定會(huì)痛不欲生，異�？只�。但時(shí)間長(zhǎng)了，當(dāng)他意識(shí)到自己再也不可能復(fù)明的時(shí)候，只有慢慢地習(xí)慣，學(xué)著適應(yīng)生活，在黑暗的天地里做一些盲人能做的事”，“永遠(yuǎn)不可能游刃有余。離開(kāi)了原來(lái)完全不同的文化，就意味著生活的殘缺，”；“身殘志堅(jiān)的人很多�！辈恢灰粋�(gè)在陌生文化中堅(jiān)強(qiáng)生存的華人新移民提到了失明或殘缺的感覺(jué)，他們告訴《中國(guó)新聞周刊》，承認(rèn)殘缺，正視心底深處的恐懼，是開(kāi)始適應(yīng)的第一步。
很多華人新移民信教了。在某種程度上，教會(huì)充當(dāng)了這些人的社會(huì)支持系統(tǒng)，而上帝扮演了懂華文的心理醫(yī)生的角色。同仁醫(yī)院心理醫(yī)生許天紅指出，有堅(jiān)固的社會(huì)支持系統(tǒng)或能夠有效建立新的社會(huì)支持系統(tǒng)的華人新移民，出現(xiàn)抑郁的幾率很低。
許天紅制作了一個(gè)海外華人生存的人際圈模式：這個(gè)模式的核心是配偶或情人 對(duì)海外生存者而言，最幸運(yùn)的事是擁有一個(gè)同心同德、擅長(zhǎng)溝通的生活伴侶；接下來(lái)是同在一國(guó)的親戚、朋友(主要是來(lái)自祖國(guó)的同學(xué))；再外圈，是同事，這個(gè)圈子主要由生存國(guó)家的本地人組成，雖然心理上不能依賴，但工作上可以相互支撐。這個(gè)圈子很重要，需要投入大量的精力、財(cái)力去刻意經(jīng)營(yíng)；而最外面一層，是國(guó)內(nèi)的親友，這是海外生存者的大后方。
一些華人新移民說(shuō)，我可以接受這個(gè)地方，但我不能接受這兒的文化。徐小平認(rèn)為，如果是留學(xué)，在另一文化里獨(dú)善其身并非明智的選擇,因?yàn)橐欢ㄒ涀�，留學(xué)的主要目標(biāo)是接收另一種文化。
這涉及到如何辨證地看待文化差異的問(wèn)題。美籍華人作家陳燕妮說(shuō)，美國(guó)遠(yuǎn)非某些華人體會(huì)的文化沙漠，她曾和華人音樂(lè)家譚盾在紐約的唱片街瀏覽，看到貨架上“TAN”的一欄，唱片全被賣光了。陳自己也是一家華文報(bào)紙的創(chuàng)辦人，她說(shuō)，在洛杉磯的華文報(bào)紙就有50家之多。在陳眼里，美國(guó)文化是一座五彩斑斕，充滿的寬容和機(jī)會(huì)的金銀島，覺(jué)得美國(guó)的文化冷感的人，是因?yàn)樗麄冏约菏紫葲](méi)有放開(kāi)懷抱。
(來(lái)源：《中國(guó)新聞周刊》；記者：曹紅蓓)
