趙本山自述(新京報記者楊彬彬整理)
在第一屆“本山杯”二人轉(zhuǎn)大賽之前，我已經(jīng)20多年沒演、沒看過二人轉(zhuǎn)了。雖然是從這個土地上走出去的，身上流著二人轉(zhuǎn)的血。十幾歲學藝，二人轉(zhuǎn)給我留下的最大財富就是對觀眾和市場的了解。它的取悅觀眾、它的民間基礎，都是現(xiàn)代市場經(jīng)濟中最管用的東西。二人轉(zhuǎn)之所以在東北能有這么多的觀眾緣，是因為它從來就沒有脫離過黑土地，從來就沒有“高雅”過。每個演員在臺上都能把自己當孫子，誠心誠意取悅觀眾。換句話說，如果每個大腕都能像我這樣謙和謙恭，民間藝術能沒人看嗎？！
我現(xiàn)在每一天都在擔心二人轉(zhuǎn)的事情。在我自己的劇場里，演的都是我提倡的“綠色二人轉(zhuǎn)”，我還敢說不會出問題。但是那些個民間藝人，散布在各個地方，黃色低級，什么賣座什么就來，根本沒法管理。我一直希望社會能有一個好的機制，把演出市場控制好，不能讓它無意識的往外釋放，不堪入目的東西就不能往外拿。但是我沒有這個權力。我只能說是提醒這些東北的民間藝人，能夠尊重觀眾，也尊重自己，無論你是跳神出來，還是散班出來的，你畢竟是一個民間藝人，不能斷了這門手藝的生路。
現(xiàn)在的二人轉(zhuǎn)和20年前其實已經(jīng)有很大不同了。包括現(xiàn)在二人轉(zhuǎn)走進了大學，你要指望大學培養(yǎng)出像民間藝人這樣多才多藝的學生這是不可能的，我們只能說是給這門民間藝術一個名分而已。好像是讓一個貧下中農(nóng)有一個走進高等學府的機會。我堅決反對把二人轉(zhuǎn)變成一個雅的東西，你要雅了，恰恰就等于失去觀眾了。就像有人老跟我說，能不能提高一下二人轉(zhuǎn)的格調(diào)�。窟@都是一些沒有文化的人發(fā)表的言論，沒文化的人才能天天說文化。能不能往深里走走�。课也恢郎钍巧兑馑�？深了不就是陷阱嗎？！你不要有意求深，有意往里陷，有意把你固定在一個什么層面，然后讓這個層面孤立地去欣賞你，往下深，深深就沒了！你還不如回到土地上來。套用一句話，可以叫不求深度，只求廣度。我過去也曾經(jīng)想過要試一下，“深一下”，后來才明白沒用，就像卓別林的破鞋，你要換成高爾夫鞋就指定不好看了。
我們的文明史就是“賣拐”的歷史
兩年前我曾經(jīng)說過，電視已經(jīng)把小品推到了一個非常尷尬的位置，一方面限制的東西太多，這個也不許批評，那個也不許批評，最后演員只能拿自己開涮。這樣怎么可能產(chǎn)生好的作品！另一方面，小品本來就是一個小劇場的東西，拿到電視上來，就必須更加濃縮，很多小品效果出不來其實不是東西不好，而是表演地點不對。要大演播廳把大家逗樂了的東西，擱小劇場里能笑爆了！
今年的小品很多觀眾不滿意，我也不滿意。那個是在晚會半個月前連夜寫的。那天剛剛在中央電視臺當評委主任，出了那個事之后，晚上寫到后半夜三點。春節(jié)晚會現(xiàn)在把小品推到了一個很尷尬的位置，一方面它成就了小品，另一方面，可能我們現(xiàn)在精心準備一年，最后出來的東西都不一定能適合春節(jié)晚會。因為靈感都是瞬間產(chǎn)生的。比方說我現(xiàn)在什么都不干，一年里頭專攻這一個小品，我相信也會拿出好東西。但是我已經(jīng)沒有足夠的精力來對付這個東西了，至少我現(xiàn)在不會把自己的全部精力都放在小品上，我行就行，不行就不上。我要生活，要做事，就必須做出大的作品來。我認為我最好的小品是《賣拐》。因為里面有心理暗示的東西，心理暗示在藝術上是個特別偉大的東西，之前有人說和崔永元合作的《昨天、今天、明天》最好，但我認為它的精神沒有《賣拐》好，《賣拐》最深。我們五千年的文明史，可不就是一部賣拐的歷史！所以哪怕它在藝術上再不成熟，它也是一個偉大的東西。
文/王小峰
趙本山的舞臺藝術：我糙故我在
我采訪過趙本山，那是今年劉老根大舞臺在長春開業(yè)，他面對記者提問，侃侃而談，包袱不斷，跟看小品也差不多，但從頭到尾，你聽不出一句深刻或充滿思辨的語句，統(tǒng)統(tǒng)都是大實話，可是深刻、思辨的觀點都包含在趙本山的大白話中。
東北的氣候、地理環(huán)境決定了它不能像江南一樣小橋流水，東北人只能在相對很惡劣的地理環(huán)境中生活，所以培養(yǎng)出了東北人豪爽、粗糙的性格。二人轉(zhuǎn)或是其他東北文化，之所以能根植于大眾之中，就是因為它的糙勁兒，東北文化里沒那么多的陽春白雪，所以東北出來的都是下里巴人，從劉蘭芳到趙本山，這些藝術家都帶有鮮明的草根特色。
二人轉(zhuǎn)現(xiàn)在是一個熱門話題，它的熱很大程度上跟它的內(nèi)容有關，那就是因為它的低級趣味。二人轉(zhuǎn)生動地體現(xiàn)著東北人的性格，三百年來，無論是張學良以傷風敗俗的名義清理二人轉(zhuǎn)，還是“文革”時期浩劫，都沒有讓二人轉(zhuǎn)消失，相反，它的生命力越來越強，它從不登大雅之堂，但它充滿著勞動人民的智慧；它今天成了一種民間文化的商業(yè)化的典型，但它從來沒有失去黑土地上最原始的魅力�！皩幧嵋活D飯，不舍二人轉(zhuǎn)”就是東北文化的最好寫照。
余秋雨說：“趙本山是個大藝術家。”你找找看，現(xiàn)在哪個藝術家說話像趙本山一樣全是大白話，怎么也得捅出點深刻的詞兒啊。所以我倒佩服余秋雨敢給趙本山這么定性。因為趙本山無論是唱二人轉(zhuǎn)還是演小品或者拍電視劇，它都離不了東北文化的那種糙勁兒，而這糙勁兒恰恰是東北文化的魅力。東北之外的人在看《劉老根》或《馬大帥》，會覺得很低級，甚至覺得粗制濫造，但是在東北，有些城市的收視率能達到20%以上，也就新聞聯(lián)播能到這個收視率，這說明什么？它對了東北人的心眼兒。
趙本山說，他十幾年沒看二人轉(zhuǎn)，再看時老淚縱橫，二人轉(zhuǎn)對趙本山來說，就是生命的一部分。陳佩斯、朱時茂當年在春節(jié)晚會上表演小品只不過是把戲劇學院里的作業(yè)拿出來變成一種節(jié)目類型；實際上二人轉(zhuǎn)里的“說口”就是小品，后來，趙本山把這些“說口”摘出來，變成了有情節(jié)的小品。如今他的小品已成了央視春節(jié)晚會收視率的一個保險，就是因為它糙勁兒的魅力。
你也許注意到趙本山的小品里臺詞都是合轍押韻一套一套的，這就是二人轉(zhuǎn)的“說口”傳統(tǒng)。他在小品里的每一個包袱，最初可能都來自二人轉(zhuǎn)，專門給趙本山寫小品的何慶奎，常常要到戲園子看二人轉(zhuǎn)。雖然趙本山很多年不唱二人轉(zhuǎn)了，但是他的小品里，其實都是二人轉(zhuǎn)的表演方式。對趙本山來說，他可能說不清“藝術”這個詞到底什么意思，但是他說：“我的根在這片黑土地上�！庇型恋厣系臓I養(yǎng)滋潤，就不怕不知道創(chuàng)作什么了。
來源：新京報
