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中秋感言:傳統(tǒng)節(jié)日的形式化

2004年09月23日 15:23

  說來奇怪,香港社會保留了不少傳統(tǒng)節(jié)日,但香港人對于節(jié)日的傳統(tǒng)卻毫不講究。從正面的角度來看,這是香港人一直面向未來、追求現(xiàn)代化的特點。

  他們并不會糾纏于傳統(tǒng)的細(xì)節(jié),只要覺得有需要,便會大膽地以各種新的意念、形式,甚至科技產(chǎn)品應(yīng)用到舊的傳統(tǒng)之上,進(jìn)行更新、改革。節(jié)日儀式虛有其表

  從負(fù)面的角度看來,則香港人實用主義掛帥,對于傳統(tǒng)節(jié)日的儀式、象征符號、細(xì)節(jié)等不同方面均毫不講究,一切只求方便、實際,在現(xiàn)代化的過程中有意或無意之間沒有把傳統(tǒng)的精要好好保存,令好些節(jié)日的儀式、程序都只是虛有其表,只剩下一些空洞的形式,內(nèi)容欠奉。

  對香港人來說,中秋算是大節(jié)日,人月團(tuán)圓,是以家庭為核心的一個節(jié)日。每年中秋節(jié),氣氛是挺熱鬧的。不少市民都會一家大細(xì)團(tuán)聚一起吃過晚飯,再而外出到空地、公園賞月,成年人吃月餅、聊天,小孩們玩花燈。不少社區(qū)都會特別安排表演節(jié)目,吸引更多居民參與花燈、賞月盛會。

  其實,相對于其它節(jié)日(例如時下流行的情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等),中秋節(jié)已算是商業(yè)味道較淡的一個。大致上,與中秋節(jié)相關(guān)的各種商品,尚未至于是無中生有,完全以花巧、噱頭招徠。而商品化的范圍,亦相當(dāng)有限而已。月餅種類脫離傳統(tǒng)

  當(dāng)然,今時今日,月餅種類早已完全脫離傳統(tǒng)的品種,任何種類的餡料(例如鮑魚),只要是想得出來的,都有可能成為月餅的一種。至于甚么冰皮、雪糕月餅,更早已納入一般種類,已不再屬甚么新鮮玩意。而在禮盒設(shè)計、包裝方面,現(xiàn)在可能較月餅本身來得重要,更能吸引消費者的注意。

  事實上,近年我們談月餅,主要就在討論各種促銷的概念(幾年前講求健康,現(xiàn)在則成為了瘦身、健美的話題),而不是月餅制作及材料方面的傳統(tǒng)與內(nèi)容。不過,話又得說回來,商人推出了種種包裝、噱頭之后,主題仍離不開中秋節(jié)本身及傳統(tǒng)底下的食品。

  從某個角度來看,相比于二、三十年前香港慶祝中秋節(jié)的情況,現(xiàn)在反而是一切從簡。月餅會早已因為香港人送禮的習(xí)慣有所改變而不再普及,而家人團(tuán)聚吃晚飯、賞月時亦很少依足過往的習(xí)俗(例如吃芋頭),執(zhí)著各種細(xì)節(jié)。

  與此同時,時移世易,以前做節(jié)吃大餐是大事(例如在中秋期間能吃到水晶梨足以令孩子們興奮好幾天),而現(xiàn)在則只不過是另一次家庭聚會而已,沒有甚么大不了。

  傳統(tǒng)內(nèi)容的流失

  在種種社會環(huán)境轉(zhuǎn)變的影響下,中秋節(jié)不再是甚么大日子。重新包裝的各種應(yīng)節(jié)禮品、食物,都只是一些外表的花巧工夫,甚至其功能主要在于滿足外來游客(如內(nèi)地消費者)的需求,多于服務(wù)本地人的市場。

  這一種表面化的包裝術(shù)最明顯表現(xiàn)于時下中秋花燈的設(shè)計。舊式的楊桃、白兔燈已成為稀有品種:點這類燈的人不多,而市面有售的舊式燈籠手工亦欠精細(xì)。近十多廿年代之而起的都是流行卡通造型的膠燈籠,方便、安全,但沒有甚么中秋的味道。但如不是大量膠燈籠在中秋節(jié)前推出市面,大家也不敢肯定,它們是另一種兒童玩具、新玩意,還是應(yīng)節(jié)的花燈。

  我并不反對革新,也不認(rèn)為應(yīng)用新科技及新包裝于應(yīng)節(jié)用品有些甚么問題。節(jié)日傳統(tǒng)從來都在轉(zhuǎn)變,改變本身不是問題所在。真正的問題在于這些新產(chǎn)品能否凸顯節(jié)日傳統(tǒng)的內(nèi)容與細(xì)節(jié)、表現(xiàn)出一份濃厚的傳統(tǒng)味道。

  現(xiàn)在,香港的節(jié)日氣氛普遍都變得很淡,部分是因為城市人的生活節(jié)奏,忙得提不起興趣來。但更重要的是,傳統(tǒng)的內(nèi)容已經(jīng)流失,節(jié)日都變得形式化、淡而無味了。

  文章來源:香港《文匯報》 文/呂大樂

 
編輯:劉瓊】



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