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　　作者 李寒秋

　　12月14日傍晚，全世界都知道了一個(gè)驚天動(dòng)地的消息：美國(guó)軍隊(duì)抓獲了阿拉伯世界的一代梟雄薩達(dá)姆。從電視畫面看，薩達(dá)姆蓬頭垢面，身心疲憊，既已喪失了抵抗的意志，也不愿為維護(hù)自己的尊嚴(yán)而殉國(guó)。

　　薩達(dá)姆的被捕象征著阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨神話的結(jié)束，如同希特勒的自殺象征著德意志民族社會(huì)主義工人黨神話的結(jié)束一樣。其興也勃，其亡也忽，這兩大神話的誕生和一系列的行動(dòng)并不是沒有原因和理由的，但是它們的最終失敗卻是必然的。謀事在人，成事在天，地緣政治環(huán)境、國(guó)際大勢(shì)和統(tǒng)治者與反抗者之間的力量對(duì)比，決定了國(guó)家和民族的命運(yùn)，并不是僅僅靠獨(dú)裁領(lǐng)袖、專制政體和極權(quán)國(guó)家的努力就可以改變命運(yùn)。何況薩達(dá)姆本人志大才疏，在內(nèi)政外交上除了濫用暴力和勇于冒險(xiǎn)外，乏善可陳。

　　德薄而位尊，智小而謀大，力少而任重，鮮及也。薩達(dá)姆今日的命運(yùn)同近代史密不可分。早在一個(gè)世紀(jì)以前，大英帝國(guó)利用阿拉伯人與土耳其人以及阿拉伯人之間的矛盾，分拆奧斯曼土耳其帝國(guó)，分別扶植沙特阿拉伯王國(guó)、約旦王國(guó)、伊拉克王國(guó)以及科威特等小國(guó)。薩達(dá)姆要收復(fù)從伊拉克獨(dú)立出去的科威特，進(jìn)而統(tǒng)一阿拉伯世界，這就是在太歲頭上動(dòng)土，能善終乎？而美國(guó)將師法大英帝國(guó)，通過扶植以色列、在西亞地區(qū)的駐軍和對(duì)阿拉伯諸國(guó)的分而治之，繼續(xù)維持阿拉伯民族分裂的現(xiàn)狀和壟斷石油利益，以最大限度地保證本國(guó)戰(zhàn)略安全與戰(zhàn)略利益。

　　伊拉克是西亞古代文明和阿拉伯帝國(guó)的一個(gè)中心，擁有古老的歷史和輝煌古代文明；在20世紀(jì)60年代建立共和國(guó)后，有著長(zhǎng)期的師法法國(guó)的世俗化進(jìn)程；其國(guó)內(nèi)處于少數(shù)的遜尼派占據(jù)統(tǒng)治地位，長(zhǎng)期壓制處于多數(shù)的什葉派；庫(kù)爾德分離主義勢(shì)力受到大國(guó)勢(shì)力的刻意操縱和利用；與鄰國(guó)尤其是伊朗有著包括民族仇恨、宗教對(duì)立和領(lǐng)土爭(zhēng)端在內(nèi)的復(fù)雜矛盾；再加上現(xiàn)在被美國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)，這一切決定著伊斯蘭激進(jìn)主義、阿拉伯民族主義和伊拉克國(guó)家主義這三大勢(shì)力將在今后的伊拉克政局中交錯(cuò)影響，發(fā)揮決定性的作用。

　　人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。太陽(yáng)底下沒有新鮮事，歷史也不會(huì)終結(jié)，大國(guó)博弈和小國(guó)抗?fàn)幍挠螒驅(qū)⒃僖淮伍_始。

　　(來(lái)源：《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》)