中新社長沙九月十五日電 題：從“九.一一”看美國華文傳媒與主流社會(huì)的互動(dòng)——兼談二十一世紀(jì)世界華文傳媒的新使命
作者：美國《僑報(bào)》總編輯 鄭衣德
美國華文傳媒面對(duì)“九·一一”所表現(xiàn)出的敬業(yè)、專業(yè)精神比英文主流媒體毫不遜色。四家全美性華文日?qǐng)?bào)《僑報(bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》、《星島日?qǐng)?bào)》和《明報(bào)》當(dāng)一些報(bào)刊因恐怖襲擊造成各種困難或減少紙張，這四家報(bào)紙都設(shè)法正常出報(bào)，發(fā)揮了主流媒體無法取代的作用。
一、我有你無的利器——華人角度
所謂“美國華人角度”是指在考量新聞取舍時(shí)問一問：什么是本地華人最關(guān)心的議題？有沒有親友不幸罹難？曼哈頓中國城災(zāi)情慘重嗎？這些議題主流傳媒無暇顧及。
英文主流傳媒和華文傳媒對(duì)罹難華人英雄兒女——曾哲和鄧月薇的報(bào)道很能說明兩者之間差異。主流傳媒當(dāng)時(shí)對(duì)東方面孔的“義務(wù)救難者”曾哲并未予足夠重視。華文傳媒雖沒在第一時(shí)間采訪，但循著線索找到曾哲的母親和同學(xué)，在第一時(shí)間把這位不顧自己生命安危，逆著逃命人流沖進(jìn)救人的中華好男兒的英雄事跡傳遍華人社區(qū)。
二、發(fā)揮互動(dòng)功能影響主流社會(huì)
“九·一一”后，華埠車衣、餐館、零售及旅游、珠寶等業(yè)生意額大幅下降；工人失去工作，工資減少。但很長時(shí)間里主流傳媒視野多聚焦在世貿(mào)廢墟和較富裕的炮臺(tái)公園，且由于災(zāi)后重建涉及資源分配，甚至對(duì)華埠算不算災(zāi)區(qū)，該不該獲政府救援都持有異議。華文傳媒在此期間不僅詳盡報(bào)道美國華人境遇，成為華人社區(qū)了解周遭事務(wù)的主要消息來源，尤其受災(zāi)最重的華埠期待華文傳媒為他們代言，敦促當(dāng)局正視這塊被遺忘角落。
三、善用“多元化”強(qiáng)打“族裔牌”
華文傳媒在以英文社會(huì)里不可能成為主流媒體。就如同以英文為載體的跨國傳媒在中國大陸和臺(tái)港澳不可能成為主流媒體同理。
美國華文傳媒雖非主流媒體，但既身為新聞媒體，則不論其大小強(qiáng)弱都同主流傳媒一樣戴著“第四公權(quán)力”桂冠，能夠且應(yīng)利用“多元化”、打出“族裔牌”，通過采訪報(bào)道和“華人角度”引導(dǎo)并影響美國主流社會(huì)。
四、美國華文傳媒要與民族共舞
美國華文傳媒在歷史長河中以“美國華人的角度”見證、記錄并參與了中華民族從衰敗走向昌盛的滄桑。
回顧兩百年美華史，美國華人華僑的根本利益與祖籍國的興衰及美中兩國間的互動(dòng)有著密不可分關(guān)系：清王朝積弱，沒有強(qiáng)大祖國作靠山的美國華裔備受歧視，并有《排華法案》出臺(tái)；一九七九年美中建交，華人地位全面提升，促使美國改變移民政策，使得兩岸三地華人移民快速成長。美國華僑愛中國，美國華人支持祖籍國，雖說是“赤子之心”展露，但內(nèi)中也包含為謀取本身根本利益成份。美國華人華僑與中國的發(fā)展休戚與共。
五、新世紀(jì)新使命——迎接中華騰飛
當(dāng)步入全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代，族裔與祖籍國關(guān)系是否發(fā)生變化？美國華文傳媒過去那種見證、記錄并參與全民族發(fā)展的使命是否有所改變？是不是在新聞取材上要多一點(diǎn)全球視野，少一點(diǎn)族裔情懷？
既然美中關(guān)系決定美國華人華僑在美國的生存與發(fā)展，真正關(guān)心美國華人華僑根本利益的華文傳媒就必須將華人華僑的主流民意引導(dǎo)到“要求美國與中國建立真正友好合作關(guān)系”上來。也就是說：(一)華文傳媒要公正平實(shí)報(bào)道中國，架筑起美國華人華僑與祖籍國感情橋梁，從而匯起美國華人華僑一致民意，促使美國主流社會(huì)屏除荒謬的“中國威脅論”；(二)華文傳媒要旗幟鮮明地維護(hù)中國領(lǐng)土主權(quán)完整，引導(dǎo)美國華人華僑民意，毫不含糊地“反獨(dú)促統(tǒng)”，從而敦促美國政府妥善處理美中兩國間最關(guān)鍵、最敏感的“臺(tái)灣問題”。只有在達(dá)成這兩項(xiàng)后，華文傳媒才能——(三)實(shí)踐增強(qiáng)美中關(guān)系，以完成——(四)維護(hù)華人華僑合法權(quán)益，提高華人華僑在本地政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位此一最根本使命。
