(聲明:刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
文/畢淑敏
社會(huì)在發(fā)展,婚姻雙方越來越強(qiáng)調(diào)自己在家庭中的獨(dú)立地位。戀愛中的男女把對方加以神秘的美化,包涵較多;結(jié)婚后,雙方都松了一口氣,個(gè)性伸張,差異充分暴露出來,爭吵就在所難免。
原因來自幾個(gè)方面。
第一,個(gè)性與成長經(jīng)歷不同。夫妻關(guān)系里的個(gè)體,首先是“你”和“我”,然后才是“夫”和“妻”。這就決定了人們在考慮問題時(shí),會(huì)先從自身思維慣性出發(fā)。世界上從來不存在兩個(gè)完全相同的個(gè)體。假設(shè)這世界上真有兩個(gè)思維方式和個(gè)性完全相同的男女結(jié)成了夫妻,你起床他也起床,然后兩個(gè)人講述一模一樣的夢境,穿起同樣顏色的衣服……倒是不會(huì)吵架,但這不僅無趣,簡直就是恐怖!心理學(xué)家研究證明,人們在尋覓伴侶時(shí),會(huì)搜尋那些與自己有很多基本相似點(diǎn)的對象,但隨著了解逐步增多,也會(huì)剔除那些與自己相似程度過高的個(gè)體。
第二,對婚姻的期許與理解不同。有人期待情感交流多一些,有人則覺得結(jié)婚就是過日子,浪漫應(yīng)該向柴米油鹽舉手投降。由于對婚姻的期望值不同,在同一個(gè)屋檐下開始耳鬢廝磨后,夫妻雙方會(huì)因諸多雜事和細(xì)節(jié)產(chǎn)生摩擦。更不消說那些可能觸及個(gè)體較深層次的差異,更是成了敏感的“雷區(qū)”,一經(jīng)碰撞,就會(huì)引發(fā)雙方劇烈爭執(zhí)。雙方如果沒有良好的溝通,很可能會(huì)釀成經(jīng)久不息的紛爭。
第三,無視溝通方式和欠缺講話藝術(shù)。有人以為這是小問題,覺得在自己家里,不用講方式方法,不必掂量輕重緩急,陳谷子爛芝麻的事兒,隨心所欲地嘮嘮叨叨……要知道,這些都是如同鹽酸一樣的強(qiáng)腐蝕劑,長久下去,很可能會(huì)讓婚姻演化到崩潰和破裂的邊緣。
反觀那些關(guān)系良好的夫妻,不是不存在爭吵,而是在爭吵中學(xué)會(huì)了如何面對差異。
首先,從了解自己的原生家庭入手,明了自己是個(gè)怎樣的人。每個(gè)人對婚姻的認(rèn)識(shí),都是從父母處學(xué)來,都打著深深的“原生家庭”烙印?上]有課堂專門傳授這方面的知識(shí),也沒有老師會(huì)為你梳理這些日積月累固定在你頭腦中的看法。整理這些繼承來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),找到其中的精華,剔除其糟粕,建立自己的婚姻觀和家庭規(guī)則,這是消弭爭吵的一塊必要基石。
其次,開誠布公地討論彼此對人生的目標(biāo)和對婚姻的期待。很多時(shí)候,人們的壓力都來自目標(biāo)不明確。其實(shí),每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界,夫妻因認(rèn)識(shí)差異發(fā)生爭吵并不可怕。在良性發(fā)展的家庭中,爭吵甚至是一種特殊溝通方式。當(dāng)然,我們要學(xué)會(huì)比爭吵更好的交流手段,促膝談心后,夫妻往往會(huì)發(fā)現(xiàn)差異其實(shí)并沒有想象的那么大。大家都會(huì)同意:婚姻絕不是簡單的“一起過日子”,還包含著許多更深層次的心理契合,比如支持、信任、愛與包容。這些高層次的情感源自夫妻雙方對彼此共同點(diǎn)的贊成和欣賞,在共同的合作與行動(dòng)中加深默契。面對差異時(shí),不耐煩、惶恐或是退縮都是正常現(xiàn)象。但要想良好地解決差異,合作必不可少。
最后一條是,解決差異的核心法則是“求大同,存中異”。這世界上總有些矛盾不可調(diào)和,那些來自最根本價(jià)值觀和世界觀的差異,是單純的溝通和交流所不能解決的。面臨“大異”,夫妻多半只有離婚一條路可走,平和分手就是。遇到雞毛蒜皮的“小異”,夫妻雖然可能一時(shí)間火光四濺,不必緊張,隨著彼此交流技巧的嫻熟,也會(huì)因?yàn)閻叟c包容而自行解決。至于那些引發(fā)爭吵的“中異”,夫妻需要更多的智慧和手段來化解——這是人們畢生的功課之一。
我很欣賞美國心理學(xué)家薩提亞的一句話:我們因相似而在一起,卻因?yàn)椴町惗砷L。家庭關(guān)系不僅需要共同欣賞彩虹般的溫馨,也要有在暴風(fēng)雨中化解差異的勇氣。完美和諧的家庭,會(huì)因?yàn)椴町惖拇嬖诙兊酶用利悺?/p>
(摘自《家庭》)
Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved