《中華文摘》文章：大腦是如何感知時(shí)間流逝的

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　　文/佚名

　　最近，一部只有20分鐘的動(dòng)畫(huà)片莫名其妙地在網(wǎng)上火了，很多人都說(shuō)，看完這部動(dòng)畫(huà)片，最大的收獲居然是認(rèn)識(shí)一種名為“差時(shí)癥”的怪病。

　　根據(jù)影片描述，“差時(shí)癥”可以有兩種表現(xiàn)，一種是一段短暫的時(shí)間，在感覺(jué)上漫長(zhǎng)化。每秒都被延伸到無(wú)比漫長(zhǎng)，好像永無(wú)盡頭。另一種是把一段極長(zhǎng)的時(shí)間，在感官上短暫化。

　　現(xiàn)實(shí)世界中，在快樂(lè)的時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快，當(dāng)郁悶的時(shí)候，我們又會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太慢，相信每個(gè)人都會(huì)有這種體會(huì)，難道我們都得了“差時(shí)癥”？

　　“差時(shí)癥”的臨床表現(xiàn)有兩種:第一，把一段短暫的時(shí)間，在感覺(jué)上漫長(zhǎng)化;第二，把一段極長(zhǎng)的時(shí)間，在感官上短暫化。想到這個(gè)差時(shí)癥，很多人就想起兩個(gè)有名的成語(yǔ)，一個(gè)是“度日如年”，另外一個(gè)就是“白駒過(guò)隙”。其實(shí)科學(xué)家也早就發(fā)現(xiàn)，“白駒過(guò)隙”之類(lèi)的說(shuō)法，不僅僅是一種文學(xué)化的夸張。

　　1889年，法國(guó)哲學(xué)家柏格森在《時(shí)間與自由意志》中最早提出了兩種時(shí)間的理論。他將時(shí)間分為客觀時(shí)間和主觀時(shí)間。客觀時(shí)間就是我們通常意義上理解的自然時(shí)間、空間時(shí)間，而主觀時(shí)間說(shuō)的是我們的心理時(shí)間。柏格森認(rèn)為我們傳統(tǒng)意義上是用空間的固定概念來(lái)說(shuō)明時(shí)間，按照過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)依次延伸發(fā)展的，而在與其不同的心理時(shí)間中從來(lái)沒(méi)有過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的界限，這三者是互相滲透的。因而心理時(shí)間是具有彈性的，人越是進(jìn)入意識(shí)深處，空間時(shí)間越不適用時(shí)，只有心理時(shí)間才是具有意義的。

　　南京腦科醫(yī)院心理科副主任醫(yī)師李箕君告訴記者，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，“差時(shí)”其實(shí)不是病，而是一種情緒。眾所周知，情緒如果焦急、郁悶，往往會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢，而一旦心情愉悅，那當(dāng)然時(shí)間就流逝得很快。最常見(jiàn)的“差時(shí)”，就是等人了。也許一個(gè)人久久不來(lái)，望眼欲穿盼到時(shí)，發(fā)現(xiàn)人漸漸從遠(yuǎn)處走來(lái)，心里那叫一個(gè)舒服，有時(shí)甚至還會(huì)迎上去，一見(jiàn)面，第一句話肯定是“你怎么才來(lái)�！毕嘈藕芏嗳硕加蓄�(lèi)似的感覺(jué)，等人的時(shí)候覺(jué)得時(shí)鐘走得太慢了。

　　李箕君說(shuō)，這樣的例子在生活中、在醫(yī)院里，幾乎舉不勝舉。

　　在病理學(xué)中也有一種精神疾病和“差時(shí)癥”很相似——時(shí)間感知障礙。專(zhuān)家告訴記者，很多人不是時(shí)間漫長(zhǎng)化或短暫化這么簡(jiǎn)單，而是根本搞不清時(shí)間的邏輯。這樣的患者，病情則更為嚴(yán)重一些，最典型的就是“黑白顛倒”。

　　(摘自《新京報(bào)》）