中新網(wǎng)3月23日電　據(jù)美國(guó)《僑報(bào)》報(bào)道，入鄉(xiāng)隨俗，華人到了美國(guó)講究融入，有些腳步邁得快的華人，不僅能夠接受傳統(tǒng)意義上的西方文化，而且逐漸接受了被不少西方人認(rèn)為并非傳統(tǒng)文化的文化，如天體營(yíng)。體驗(yàn)過(guò)天體營(yíng)生活的華人說(shuō)，裸而不淫，改變心境。僑胞記者日前走訪了南加州的天體營(yíng)。

　　記者應(yīng)華裔朋友之邀體驗(yàn)裸趣

　　上周日應(yīng)一位華裔朋友楊先生的邀請(qǐng)，記者參加了一次在加州克羅納(Corona)市太陽(yáng)俱樂(lè)部舉行的“開(kāi)放日”活動(dòng)，這是一個(gè)由一群“自然主義者”(Naturalist)創(chuàng)辦的私人俱樂(lè)部，“裸而不性、回歸自然”是該俱樂(lè)部的基本宗旨。

　　楊先生最初是帶著一種好奇心，跟著以前的一位白人女友去過(guò)這個(gè)俱樂(lè)部。作為一名保守的東方人，他原本排斥觀看在公共場(chǎng)合下裸體的人群，更不用說(shuō)自己親自參與。但俱樂(lè)部“裸而不性、回歸自然”的宗旨讓他改變了心態(tài)�！半m然里面的每個(gè)人都裸體，可從大家的表情和心態(tài)上看，沒(méi)有一個(gè)人的臉上寫(xiě)著淫穢二字，人們有說(shuō)有笑，感覺(jué)上和大家都穿著衣服沒(méi)什么兩樣”。

　　楊先生介紹，入夏的每個(gè)周末都是對(duì)外“開(kāi)放日”(Open House)，平時(shí)只有會(huì)員才可以進(jìn)入，但在“開(kāi)放日”這一天，不是會(huì)員的人也可以免費(fèi)參觀，而且可以不脫衣服。

　　聽(tīng)了他的介紹，記者打消了諸多的顧慮，驅(qū)車(chē)一同前往。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的路程，終于來(lái)到了坐落在15號(hào)高速公路旁的太陽(yáng)俱樂(lè)部。

　　這里非常的幽謐，周?chē)�既沒(méi)有居民，也沒(méi)有商家，高聳的山巒環(huán)抱著一片密林，密林的深處就是這片“自然主義者”的家園。

　　經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的登記手續(xù)后，鐵門(mén)才緩緩打開(kāi)，進(jìn)入里面的停車(chē)場(chǎng)。

　　讓記者詫異的是，剛一進(jìn)入院門(mén)，就看到里面裸體的工作人員，一種強(qiáng)烈的信號(hào)霎時(shí)傳遞到腦海：“你已經(jīng)置身于裸體世界”。

　　乘上四人坐的旅游車(chē)，開(kāi)始了對(duì)這個(gè)神秘世界的“探險(xiǎn)之旅”。不知是偶然的巧合，還是有意的分配，坐在記者身邊的導(dǎo)游恰好就是個(gè)裸體的中年婦女。一路上她不停地向記者介紹四處的風(fēng)景和設(shè)施，曲徑通幽的山路、綠蔭掩映的圖書(shū)館、度假消暑的一排排房車(chē)、健身休閑的一處處網(wǎng)球場(chǎng)、室內(nèi)外游泳池、健身房、舞廳、咖啡廳、寵物園、現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)的演奏，所到之處，滿目是裸體的男女老少。

　　女導(dǎo)游說(shuō)，太陽(yáng)俱樂(lè)部始建于1963年，是一個(gè)非營(yíng)利的民間團(tuán)體，創(chuàng)立的目的是為崇尚“自然主義”的人們提供一個(gè)“回歸自然”的場(chǎng)所�！霸谶@里你會(huì)有一種更加親近自然、放松身心、忘掉煩惱、回歸自我的感覺(jué)”�！爸�名畫(huà)家梵高不是說(shuō)嘛，世界上最美的是人體，人體中最美的是女人。在這里我們可以一同彼此欣賞這世界上最美的東西”。

　　天體營(yíng)也有崇尚自然主義的華人

　　在克羅納太陽(yáng)俱樂(lè)部，記者發(fā)現(xiàn)崇尚“自然主義”的還不僅僅是美國(guó)白人，里面也不乏華人和其他族裔的民眾。借此機(jī)會(huì)，記者聆聽(tīng)了這些華裔會(huì)員對(duì)太陽(yáng)俱樂(lè)部的看法和評(píng)價(jià)。

　　年約26歲的華裔陳太太一邊和白人丈夫一絲不掛地在躺椅上曬著日光浴一邊閑聊說(shuō)，“最初是我老公把我?guī)�上賊船的，哈哈，不過(guò)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這里并不淫穢，和在電視錄像里的天體俱樂(lè)部是兩碼事，這里的人雖然都裸體，但絕不允許在公眾場(chǎng)合下有任何性行為。來(lái)這里的人們只有一個(gè)目的，那就是回歸自然，忘掉平日工作的壓力和煩惱，卸下商場(chǎng)上人與人之間的假面具，在美麗的大自然中呼吸清新的空氣，在鳥(niǎo)啼風(fēng)吟中感受自己的心情”。

　　她的老公也用中文插話道，“這就是為什么一家三代在這里裸體同處而無(wú)絲毫亂倫之感，授受不親的男女在一起嬉戲玩耍而無(wú)半點(diǎn)淫穢之心的原因所在。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于裸體，而在于自己的心情，你用什么樣的眼光去看待周?chē)�的裸體，是一種梵高欣賞藝術(shù)的眼光，還是一種鄙俗淫穢的眼光�！�

　　記者開(kāi)始學(xué)著用一種審美的心態(tài)，從一個(gè)13歲左右的小女孩和她的父親一起進(jìn)行跳水比賽的天倫之樂(lè)中，去感受“回歸自然”的真諦。

　　和記者同來(lái)的楊先生表示，雖然由于某種原因當(dāng)年帶他來(lái)這里的白人女友和他分手了，但他從此卻喜歡上了這個(gè)俱樂(lè)部，并且已經(jīng)成為了會(huì)員�！拔颐總�(gè)周末都會(huì)過(guò)來(lái)，帶著我的筆記本電腦，一邊曬著日光浴，一邊編輯我的程序。你知道嗎？那種全身心放松的感覺(jué)，會(huì)給你極大的創(chuàng)作靈感。這種感覺(jué)在悶熱的家里或嘈雜的辦公室里都無(wú)法找到”。

　　華人從看“梨子”到親嘗“梨子”

　　在圣地亞哥奧諾弗瑞(San Onofre)州立海灘公園6號(hào)區(qū)“裸體海灘”，每到假期常有數(shù)百名“自然主義者”在這里聚會(huì)，其中不乏亞裔和華人的身影。

　　一些曾視“裸體”為淫穢的儒家后代，袒露了他們逐漸接受并融入西方民俗的心路歷程。

　　第二次攜夫人一同來(lái)裸體海灘度假的華裔段先生介紹，上一次來(lái)是應(yīng)他的一個(gè)白人朋友之約，開(kāi)始時(shí)候妻子不肯來(lái)，覺(jué)得有傷風(fēng)化，但又擔(dān)心丈夫一個(gè)人去會(huì)出軌，于是便決定一同前往。

　　那一次夫妻倆都沒(méi)敢“入鄉(xiāng)隨俗”，好在這里并不強(qiáng)迫每個(gè)人必須裸體，一切隨意。就這樣兩個(gè)人在“心驚肉跳”的過(guò)程中飽覽了一次“西洋景”。

　　“那次回來(lái)，我們倆展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的討論，問(wèn)題的焦點(diǎn)是裸體到底是淫穢還是回歸自然的一種表現(xiàn)。我記得一次哲學(xué)課上，老師舉了馬克思的一個(gè)例子，說(shuō)一個(gè)人穿著衣服到了法國(guó)裸體區(qū)，被當(dāng)?shù)鼐用褚暈楣秩�，以此說(shuō)明客觀存在決定主觀意識(shí)。在裸體的世界里，穿衣服這種被常人認(rèn)為是最文明的行為，卻被人視為另類(lèi)。這個(gè)例子讓我最后說(shuō)服了妻子，于是我們又來(lái)了這里”。

　　段先生的妻子一邊曬著日光浴，一邊感嘆道，“上一次我們只是看到了梨子而已，而這一次我們很想嘗一嘗它的滋味。人的這一生，應(yīng)該什么都體驗(yàn)一下，從多個(gè)角度觀察這個(gè)世界，你才能了解生活的全貌，而不至于瞎子摸象，把生活理解為一把扇子，或是一堵墻，一條鞭子，一根柱子。其實(shí)生活是所有這些表象的集合，單從某個(gè)側(cè)面，你無(wú)法詮釋人生的全部意義”。

　　弄不清裸體的是非 不影響接受

　　被大多數(shù)東方人視為淫穢的裸體，在西方世界里卻有另一番詮釋。

　　59歲的“自然主義者”鄒吉米(Jimmy Jo)認(rèn)為，色乃心像，即你所看到的實(shí)際上是自己心里所想的，看到別人“淫穢”的人，實(shí)際上是自己內(nèi)心骯臟。

　　同樣是裸體，在醫(yī)生眼里，那只是一種生理結(jié)構(gòu)；在畫(huà)家眼里，那只是一件藝術(shù)品；而在流氓的眼里，則變成了可以發(fā)泄肉欲的誘惑。

　　鄒吉米指出，關(guān)鍵是用什么樣的心態(tài)來(lái)看待“裸體”，心態(tài)不正的人，即便你穿著外衣，他也會(huì)通過(guò)想象“透視”內(nèi)衣下的神秘。

　　“你看沙灘上那些裸體打排球的男男女女，哪個(gè)人因?yàn)楸舜顺嗌砺泱w而產(chǎn)生了生理反應(yīng)？沒(méi)有。為什么？因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心沒(méi)有淫穢，他們感受到的只有‘回歸自然’的快樂(lè)。只有你心中想著淫穢，才會(huì)在見(jiàn)到異性裸體的時(shí)候產(chǎn)生沖動(dòng)”。

　　華裔游客段先生表示，作為一個(gè)受儒家思想影響的中國(guó)人，他一時(shí)還無(wú)法弄清裸體的是非黑白，但這并不影響他暫且把它當(dāng)作一種社會(huì)現(xiàn)象。人來(lái)的時(shí)候是赤條條，走的時(shí)候也是，在家的時(shí)候可以，在愛(ài)人的面前也可以，為什么在海灘上就不可以呢？(高睿)