中新網(wǎng)6月10日電 江西大學生趙C近日打贏了中國首例姓名權官司。美國《僑報》刊發(fā)評論說，然而近年來，姓名似乎已變成一些中國人追求個性、彰顯自我的平臺。文章稱，姓名雖然是公民個體所有，卻是人際交往中的重要因素，公民享有姓名權，但個性化也要有度，要考慮到社會的接受程度。

　　原文摘錄如下：

　　江西大學生趙C近日打贏了中國首例姓名權官司——此前辦理第二代公民身份證時，當?shù)毓�安局以姓名中帶有字母為由拒絕登記被其告上法庭。而法院審理認為，“公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名”，因此判決趙C一審勝訴。

　　正如負責審理該案的法官公開表示的那樣，這一判決結果“必將引起社會對公民姓名權的重視”。有評論稱，趙C不僅贏回了自己的名字，還引發(fā)了人們對公民姓名權問題的深層思考、重視與保護，尊重姓名權就是尊重人的權利。

　　在為趙C的姓名權得到尊重而欣慰的同時，筆者卻也有一層深深的憂慮——中國古老的姓名文化在現(xiàn)代化進程中是否正在遭遇著尷尬？

　　中國人以漢字做名字，是幾千年來的約定俗成。“賜子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名”這句老話，足以顯示中國人的名字不僅僅是一個代號，更是一個特殊的載體，是某種愿望和血緣系統(tǒng)的表現(xiàn)符號，同時承載著中國不同歷史時期的文化特色。

　　然而近年來，姓名似乎已變成一些中國人追求個性、彰顯自我的平臺——幾年前有一對雙胞胎孩子被父母取名為“鐘共”、“鐘央”；最近聽說還有人名曰“趙.COM”……

　　姓名雖然是公民個體所有，卻是人際交往中的重要因素，公民享有姓名權，但個性化也要有度，要考慮到社會的接受程度。

　　剛剛過去的周日是成為中國國家法定節(jié)日的首個端午節(jié)，被認為是“民族文化覺醒與自信的一個標志”。在官方愈來愈重視保護民族文化時，公民的姓名卻在西化？

　　據(jù)筆者所知，在北歐諸國，政府專門制訂了人名詞表，以抵制新潮或強勢的洋名“入侵”、維護本民族傳統(tǒng)，而政府機構還有權拒絕登記古怪、易引起爭議或不便的名字；而在日本，也規(guī)定起名有一定用字范圍，居民登記戶口，警員會先查姓名用字表。

　　中國亦有法律規(guī)定，公民在行使民事權利時，應當尊重公序良俗。雖然中國對姓名登記的規(guī)定目前還只是初稿，但“法律禁止”之外，絕對不是、也不該是恣意的“無限”，應當在不違法和不違反傳統(tǒng)的前提下，享受最大的權利。

　　畢竟，姓名也是具有社會屬性的一種民俗文化。(作者： 鐘海之)