中新網(wǎng)5月26日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》5月26日發(fā)表邱震海撰寫的文章《延續(xù)民氣 催生新動(dòng)力》說(shuō)，隨著中國(guó)救災(zāi)進(jìn)入第二階段，搶險(xiǎn)、防疫、安置災(zāi)民、重建家園將成為未來(lái)一段時(shí)間的焦點(diǎn)。能否有效防范和治理堰塞湖、如何防范災(zāi)區(qū)疫情大規(guī)模蔓延，以及災(zāi)民能否得到安置、其心理創(chuàng)傷能否得到撫慰、重建家園的工作能否有序而有效地開(kāi)展，都依然需要舉國(guó)之力。

　　文章摘錄如下：

　　隨著生命救援工作的逐漸結(jié)束，中國(guó)四川救災(zāi)進(jìn)入了第二階段，亦即搶險(xiǎn)、防疫、安置災(zāi)民、重建家園。在這個(gè)時(shí)候，回顧過(guò)去十多天的抗災(zāi)歷程，提煉這些天在中國(guó)各地從機(jī)制到人心方面發(fā)生的一些深刻變化，也許對(duì)未來(lái)如何展開(kāi)第二階段的救援工作會(huì)有一定益處。

　　過(guò)去十多天，中國(guó)各地的人民基本上在一種集體哀傷和感動(dòng)中度過(guò)。哀傷是因?yàn)楸姸嗤�胞在頃刻間告別人間；感動(dòng)是因?yàn)樵诰葹?zāi)過(guò)程，人們看到了許多之前不為人注意的許多深層的正面因素。

　　這方面，從政府層面來(lái)說(shuō)，快速反應(yīng)的機(jī)制、資訊透明的做法和觀念，以及茲茲以蒼生為重的理念和哲學(xué)，都是極其值得肯定；從民間層面來(lái)說(shuō)，短短十幾天里，人性的復(fù)蘇和回歸、人心純凈和民族凝聚力增強(qiáng)，也讓人在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的多年迷茫之后，感到一種久違的的情愫在心中涌動(dòng)。另外，多年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而逐漸孕育的民間組織和公民社會(huì)力量，也在此次抗震救災(zāi)過(guò)程中，開(kāi)始展開(kāi)其存在和潛力。

　　隨著救災(zāi)進(jìn)入第二階段，搶險(xiǎn)、防疫、安置災(zāi)民、重建家園將成為未來(lái)一段時(shí)間的焦點(diǎn)。能否有效防范和治理堰塞湖、如何防范災(zāi)區(qū)疫情大規(guī)模蔓延，以及災(zāi)民能否得到安置、其心理創(chuàng)傷能否得到撫慰、重建家園的工作能否有序而有效地開(kāi)展，都依然需要舉國(guó)之力。

　　在救災(zāi)第二階段以及未來(lái)更長(zhǎng)的時(shí)間里，如何延續(xù)過(guò)去十多天那種久違了的民氣，使得成為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的新的動(dòng)力，是包括中國(guó)民間和官方都需要思考的重要問(wèn)題。

　　從中國(guó)民間來(lái)說(shuō)，隨著生命救援階段的結(jié)束，過(guò)去十多天的驚心動(dòng)魄開(kāi)始過(guò)去，神圣感逐漸消退；一切恢復(fù)平靜。這時(shí)，如何依然牽掛災(zāi)民，救助災(zāi)民，以保持和延伸過(guò)去十多天的人性的美麗，當(dāng)是題中之義。

　　另外，大災(zāi)過(guò)后，心靈雖得到純凈，但再次面對(duì)平凡、現(xiàn)實(shí)的生活，如何面對(duì)由人性弱點(diǎn)而導(dǎo)致的利益追逐，也當(dāng)是需要繼續(xù)思考和感悟的問(wèn)題；至少，做好本分，克盡職守，對(duì)得起職業(yè)道德和做人良心，應(yīng)當(dāng)成為災(zāi)后人性回歸和道德重整的必要底線。

　　同時(shí)，此次大災(zāi)，中國(guó)國(guó)民與政府之間的關(guān)系出現(xiàn)一些既符合中國(guó)傳統(tǒng)人情，同時(shí)又符合現(xiàn)代文明規(guī)范的微妙互動(dòng)。如果說(shuō)，當(dāng)人民為總理的辛勞而感動(dòng)，甚至有評(píng)論真誠(chéng)喊出“有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人乃人民之�！�，多少還帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的色彩，那么當(dāng)全國(guó)哀悼日，國(guó)旗首次為罹難的普通國(guó)民而降，現(xiàn)代文明意義上的國(guó)家與國(guó)民的關(guān)系似乎正在顯現(xiàn)其萌芽。正如有評(píng)論認(rèn)為：“國(guó)旗為普通的國(guó)民而降，國(guó)民得到的是無(wú)上的尊榮，而國(guó)家收獲的是國(guó)民對(duì)她的認(rèn)同�！�

　　在這種情況下，未來(lái)中國(guó)國(guó)民與政府之間，能否或如何做到同舟共濟(jì)與監(jiān)督齊驅(qū)，同舟共濟(jì)并非傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，監(jiān)督也并非釀成社會(huì)不穩(wěn)，當(dāng)是雙方需繼續(xù)探索的問(wèn)題。

　　從官方來(lái)說(shuō)，此次大災(zāi)一個(gè)眾所周知的正面意義就是，資訊透明使真相走在了謠言前面，中國(guó)官方媒體第一次真正成為人民所信賴乃至依賴的資訊平臺(tái)。透明，既能穩(wěn)定社會(huì)，同時(shí)也能消除外部世界的疑慮和敵意。試想，若此次震災(zāi)仍象以前那樣遮遮掩掩，則不但國(guó)民的凝聚力不會(huì)達(dá)到如此程度，甚至社會(huì)還有可能陷于極度的脆弱乃至不穩(wěn)之中。

　　因此，如何使透明不僅局限于此次救災(zāi)，而且成為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的常態(tài)，是從現(xiàn)在起就應(yīng)提到人們面前的一個(gè)問(wèn)題。這方面，首先需要觀念上的重大轉(zhuǎn)變，即要相信人民，相信人民內(nèi)心的善良以及對(duì)國(guó)家和民族的高度認(rèn)同。在第二階段的救災(zāi)階段，無(wú)論在防疫、安置災(zāi)民還是保證善款善用方面，都需要高度透明。