中新網(wǎng)3月15日電 據(jù)加拿大《北美時(shí)報(bào)》報(bào)道，移居到加拿大的中國(guó)老人們，就像一切化妝舞會(huì)的結(jié)束，面對(duì)中加兩國(guó)養(yǎng)老觀念對(duì)“幸福晚景”的不同解讀，面對(duì)經(jīng)濟(jì)、生活、精神等諸多方面的生存現(xiàn)實(shí)，他們不再需要任何面具。異國(guó)他鄉(xiāng)，他們勇于挑戰(zhàn)自我、自強(qiáng)不息、替兒女分憂，尋求自我與價(jià)值更新，努力寫好人生最難書寫的篇章；遠(yuǎn)離故土，他們努力適應(yīng)文化差異，尋求安享豐盛、有尊嚴(yán)的晚年。

　　晚年的尊嚴(yán)來自哪里

　　來自福建的金老伯由于從事IT業(yè)的兒子和兒媳先后被公司裁員而失業(yè)，盡管有失業(yè)金及原有積蓄的支持，家庭基本生活仍可維持無憂，但金老伯總是難解心愁，甚至擔(dān)心他與老伴會(huì)拖累兒子家庭的生活，因?yàn)椤拔覀円呀?jīng)沒有能力幫助小輩，又沒有自己生活的空間，真是怕拖累孩子，長(zhǎng)期下去還怕有家庭內(nèi)的矛盾出現(xiàn)”。

　　許多中國(guó)老人心甘情愿為孩子犧牲自己的一切，晚年后又生怕增添孩子負(fù)擔(dān)。金老伯所遇的情況，在移民家庭很普遍。而現(xiàn)在他已找到解決矛盾化解煩惱的好去處。

　　眾多中國(guó)老人在當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)狀無非是替子女帶小孩、做家務(wù)，孩子放學(xué)后，家庭官方語言變英文，老人立即顯得多余。更有甚者，僅有的一點(diǎn)養(yǎng)老金也要交給兒媳管。況且這些已達(dá)高齡的中國(guó)移民很多都是在中年之后或?qū)⒔�老年來到此地，英語水平有限，更沒有足夠時(shí)間累積社會(huì)福利，年老后多數(shù)依賴兒女過活。移民社區(qū)老人問題長(zhǎng)期以來已成為極其現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的社會(huì)問題，其不易顯露于外，卻又很大程度上影響到移民家庭生活乃至社會(huì)服務(wù)成本，老人精神抑郁等問題也頻有發(fā)生。基于此，華人社區(qū)的老年學(xué)校的發(fā)展與建設(shè)成為極為必要。而金老伯的好去處就是華人老年學(xué)校。

　　活到老學(xué)到老 老年學(xué)校體會(huì)尊嚴(yán)

　　3月9日，該報(bào)記者走訪了士嘉堡地區(qū)的“長(zhǎng)青學(xué)苑”老年學(xué)校。在加拿大，當(dāng)?shù)乩先送�往體力不支時(shí)，會(huì)斷然賣掉自己的小樓，找個(gè)養(yǎng)老院安度晚年，而在他們退休后身體還算很不錯(cuò)時(shí)，往往都會(huì)成為最有錢和最有閑的老人。很多當(dāng)?shù)乩先嗽洪_在風(fēng)景如畫的小鎮(zhèn)中，設(shè)施齊備，有專業(yè)護(hù)士和各類餐廳圍繞左右，生活愜意舒適。而那些身體還不錯(cuò)的中國(guó)老人們最快樂的地方就是由當(dāng)?shù)厝A人辦的老人學(xué)校。

　　“長(zhǎng)青學(xué)苑”老年學(xué)校是一個(gè)華裔銀發(fā)族提供舒適學(xué)習(xí)交友的公共場(chǎng)所，其特點(diǎn)是以推廣多元，切合華人族裔生活傳統(tǒng)與文化多種興趣活動(dòng)為主的老人學(xué)習(xí)中心，洪秋月校長(zhǎng)告訴記者，這所學(xué)校發(fā)展到今天已有六年，來這里注冊(cè)的老人有900多人，而常年每天都堅(jiān)持來這里活動(dòng)的人就有300多人。記者了解到，這里有義工和part-time無數(shù)，而full-time只有一名，但活動(dòng)特色和持久程度卻極為突出。他們的師資力量可以稱之雄厚，20多名老師幾乎全部是奉獻(xiàn)型的專業(yè)人才。特色課程包括：排舞、太極杖、篆刻、二胡、書法、電腦、橋牌、瑜珈、攝影、麻將等，這些課程與活動(dòng)有固定時(shí)間與地點(diǎn)，且收費(fèi)低廉，另外還有固定的各種生活講座和免費(fèi)健康舞。

　　來自中國(guó)臺(tái)灣70歲的范先生，來加拿大之前，不會(huì)使用電腦，如今他已能用電腦與在廣東的兒子視頻對(duì)話，現(xiàn)在他不但可以熟練操作聊天窗口，還可以上各種網(wǎng)站瀏覽信息，生活變得趣味盎然。透過記者采訪，他希望這所老人學(xué)校能長(zhǎng)久地發(fā)展下去，他也好有一個(gè)怡然自得的快樂場(chǎng)所。許君健老人原來的專業(yè)是戲劇，而業(yè)余篆刻三十年，現(xiàn)在儼然成為他的另一專業(yè)。記者采訪時(shí)，看到他正與身邊五、六個(gè)篆刻愛好者專心致志在揣摸圖章。在這里，每天都有老人們按照課表安排準(zhǔn)時(shí)來這里上課。楊秀香老人說，這里制度健全，很正規(guī)，沒有語言障礙，重要的是能廣交朋友。

　　能夠找到自己晚年生活的興趣點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)另一片新天地，精力能被另一個(gè)新興趣和新發(fā)現(xiàn)所占滿，讓自己感覺快樂，回到童年，對(duì)于老人來說，實(shí)在是一件無比快樂的事情。而活到老，學(xué)到老，充實(shí)生活帶來心靈上的快樂，更讓老年人體會(huì)到生活有品質(zhì)，生活有希望，體會(huì)到自己有用，有價(jià)值，體會(huì)到尊嚴(yán)。

　　政府養(yǎng)老要貼近多元關(guān)注

　　很多人不知道退休后該如何打發(fā)時(shí)間，如何保持自我存在的價(jià)值。結(jié)果，退休生活成了終日坐在電視機(jī)前。眾多華人老人由于忙于生活，外加這里追求實(shí)際素樸，更加不太注重外觀打扮，而照看子女幼兒等繁忙的生活使很多老人走向自我封閉，時(shí)間長(zhǎng)了，這種自我封閉和自我忽視行為成為趨向不良生活狀態(tài)的信號(hào)。所以對(duì)老人培養(yǎng)新興趣新愛好成為必要，而到老人學(xué)校學(xué)習(xí)新知識(shí)，新技能是老年人 走進(jìn)新生活重要的開始，除此之外，老人們要通過各種途徑來增進(jìn)對(duì)加拿大的認(rèn)識(shí)與了解，努力融入社會(huì)，努力挑戰(zhàn)自己的潛力，如到學(xué)校、社區(qū)、博物館等地做志愿者等。

　　從目前來看，亞裔老人能夠在適應(yīng)西方世界老年生活的同時(shí)，保留一些自己的文化與生活傳統(tǒng)當(dāng)然不錯(cuò)，但中西觀念碰撞所帶來的實(shí)際問題讓我們體會(huì)到生存不易。從實(shí)用角度而言，那些切合不同族裔生活習(xí)慣、生活方式，有針對(duì)客戶群的養(yǎng)老活動(dòng)中心在未來會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間。雖然加拿大三級(jí)政府在耆老服務(wù)方面長(zhǎng)期投入大量資源，但大陸移民社區(qū)的利用情況還是相當(dāng)?shù)吐�。目前狀態(tài)是僅處于資助舉辦活動(dòng)的初級(jí)階段。而針對(duì)健康老人的活動(dòng)中心更不易取得政府扶持。

　　早有華人社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)與社團(tuán)，為加強(qiáng)與政府部門聯(lián)系，準(zhǔn)備籌建大陸移民老人活動(dòng)中心，由于種種問題不了了之。而近年來，政府方面不斷檢討目前耆老服務(wù)體制，尤其在安省一年多前就全面檢查全省安老院的服務(wù)情況，并對(duì)目前的服務(wù)質(zhì)素及規(guī)范提出嚴(yán)厲批評(píng)。而實(shí)際情況隨著老年人口日益增加，政府在耆老服務(wù)方面的財(cái)政壓力也日益增加，未來的服務(wù)計(jì)劃很難不斷增加各種類型的養(yǎng)老院，而是趨向建設(shè)老人活動(dòng)中心，老人學(xué)校，以及老人家庭服務(wù)方向擴(kuò)展，一方面讓老人有更多社會(huì)活動(dòng)、交流的天地，另一方面將服務(wù)直接送達(dá)住家中的老人，使老人在家庭中也能獲得很好的照顧和服務(wù)支持。

　　但是，如此這些服務(wù)體系，根本或極少涉用到華族老人。鑒于大陸移民老人其社會(huì)群體的獨(dú)特性，較難融入目前加國(guó)養(yǎng)老社會(huì)服務(wù)體系之中，未來建立具服務(wù)特質(zhì)的正規(guī)華人老人中心勢(shì)在必然。然而，社區(qū)各團(tuán)體如何共同合作，提升具針對(duì)性的老人服務(wù)水平，并非易事。對(duì)此，不知加國(guó)政府是否做出考慮？多元文化的要求不止于大局關(guān)懷，不止于大文化照顧，更需要傾注實(shí)際行動(dòng)支持與細(xì)節(jié)關(guān)注，而且迫于現(xiàn)實(shí)，更需盡快！(戴狐狐)