中新網(wǎng)5月5日電 臺(tái)灣《旺報(bào)》5日發(fā)表社評(píng)說，上海世博會(huì)對(duì)于臺(tái)灣民眾來說，是實(shí)實(shí)在在“求知識(shí)于世界”的大好良機(jī)，所求的是各地的“智力工夫”、關(guān)于大陸的知識(shí)。

　　文章摘編如下：

　　一部博覽會(huì)的歷史，正是一部強(qiáng)國(guó)崛起與競(jìng)爭(zhēng)的歷史。2010年上海世博會(huì)不過是這部不斷書寫的歷史中最新的一頁。

　　1851年的歐洲正是處在資本主義勃興、帝國(guó)列強(qiáng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代，首次的世界博覽會(huì)在倫敦舉行，日后以“The Great Exhibition”的專稱和獨(dú)特的水晶宮建筑加載史冊(cè)。

　　而當(dāng)時(shí)的日本在“開國(guó)”之后，派遣使節(jié)出訪歐美，福澤諭吉作為譯員參觀了1862年的倫敦世界博覽會(huì)，并在他回國(guó)后的著作中首次把“Exhibition”翻譯成“博覽會(huì)”，他認(rèn)為博覽會(huì)實(shí)為“智力工夫的交流”，透過博覽會(huì)，各國(guó)可以截長(zhǎng)補(bǔ)短。日后，福澤諭吉成了日本明治維新時(shí)代最偉大的社會(huì)思想家。

　　而在明治維新初期，由巖倉具視、木戶孝允、大久保利通、伊藤博文等人組成的“巖倉使節(jié)團(tuán)”親歷歐美，考察體會(huì)了歐美的政經(jīng)制度、物質(zhì)文明和國(guó)民精神的進(jìn)步，其中維也納世界博覽會(huì)也是使節(jié)團(tuán)重要行程之一。

　　明治維新是要“求知識(shí)于世界，大振皇國(guó)之基礎(chǔ)”，見識(shí)西方列強(qiáng)“智力工夫”的日本精英，深知博覽會(huì)在振興工商貿(mào)易，打造國(guó)族意識(shí)，宣揚(yáng)帝國(guó)文明上的作用，便有意識(shí)地積極參加世界博覽會(huì)，更在國(guó)內(nèi)以及殖民地不斷舉辦多層次、多面向的展示活動(dòng)。

　　正由于世博會(huì)所彰顯的“強(qiáng)國(guó)”、“競(jìng)爭(zhēng)”和“進(jìn)步”等意象與精神，大陸在上海世博會(huì)上投注了無比的金錢和氣力。本次上海世博會(huì)固然有“求知識(shí)于世界”的目的，但更重要的仍在“展示大國(guó)崛起”，“振中國(guó)之國(guó)威”。而對(duì)于臺(tái)灣民眾來說，卻是實(shí)實(shí)在在“求知識(shí)于世界”的大好良機(jī)。

　　我們所求的知識(shí)，首先當(dāng)然是各地的“智力工夫”。上海世博會(huì)把世界多樣多層次的文明拉近到我們眼前，通過上海，我們可以看到世界。

　　來到上海，我們還該求取關(guān)于大陸的知識(shí)。為了世博會(huì)，大陸當(dāng)局和上海市政府投下巨資提升大眾運(yùn)輸、環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施，在短短時(shí)間內(nèi)，上海地鐵長(zhǎng)度就倍增至420公里，這是當(dāng)今中國(guó)國(guó)力與物質(zhì)文明的象征，反映了大陸的一個(gè)面向，也是我們直接可親歷的一堂課。

　　上海還是大陸最國(guó)際化的都市，而世博既是展示中國(guó)崛起的盛大工程，也是大陸融入全球化、在全球化中競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。此外，當(dāng)大陸透過世博會(huì)大奏強(qiáng)國(guó)主旋律時(shí)，許多大陸知識(shí)分子也在討論中國(guó)究竟能向世界展現(xiàn)怎樣的價(jià)值觀。上海與世博，兩者皆可讓我們體察中國(guó)與世界在碰撞交會(huì)時(shí)所產(chǎn)生的火花。

　　最后，在“城市讓生活更美好”的主題之外，我們還應(yīng)該多方了解這座城市、這個(gè)社會(huì)的多元面向。大陸藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)在世博期間舉辦了主題為“農(nóng)民，讓城市更美好”的展覽，他認(rèn)為世博會(huì)應(yīng)該有農(nóng)民的一席地位。的確，沒有農(nóng)民工等平凡百姓的付出，就不會(huì)有上海，也不會(huì)有上海世博，這也是我們所該認(rèn)識(shí)的另一個(gè)中國(guó)。