中新網(wǎng)4月22日電 香港《大公報(bào)》22日刊出署名文章《世博給中國(guó)人精神財(cái)富》。文章說，世博會(huì)與世界的進(jìn)步息息相關(guān)，世博會(huì)的理念與人類的理性如影相隨。認(rèn)清世界大趨勢(shì)，認(rèn)清人類未來的價(jià)值取向，也許這就是上海世博給予中國(guó)人、特別是給予決定祖國(guó)未來的中國(guó)青年最珍貴的精神財(cái)富。

　　文章摘編如下：

　　2010年的世博會(huì)已經(jīng)叩響了中國(guó)的大門，人們猶如期盼一個(gè)盛大節(jié)日那樣，熱切地等待著它的到來。這是舉國(guó)盛事，也是舉世大事。由于這屆世博會(huì)是迄今為止全球最大規(guī)模的世博會(huì)，又由于它對(duì)促進(jìn)世界的和平與和諧有著廣泛的影響和獨(dú)特的作用，加上全球正處在擺脫金融危機(jī)的關(guān)鍵一年，這樣的盛會(huì)其引人注目也就是理所當(dāng)然的了。

　　中國(guó)取得舉辦世博會(huì)資格與兩年前成功舉辦奧運(yùn)會(huì)一樣，其根本原因，歸根結(jié)底還是因?yàn)樽愿母镩_放以來中國(guó)國(guó)家綜合實(shí)力迅速增強(qiáng)的必然結(jié)果。特別是在突如其來的金融海嘯面前，中國(guó)不但采取了有力措施和相應(yīng)的財(cái)政金融貨幣政策，維護(hù)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本穩(wěn)定，從而也使得世界受益。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著日益重要的作用，令全世界刮目相視，也受到了普遍尊重和信任。

　　　　掃描一個(gè)“壓縮了的世界”

　　對(duì)于這樣一次空前的盛會(huì)，中國(guó)公眾在興奮之余，常常會(huì)把即將到來的上海世博會(huì)與2008年北京奧運(yùn)會(huì)加以有趣的比較。也許，正是這種比較才會(huì)讓我們更清晰地看到，上海世博會(huì)獨(dú)有的魅力和獨(dú)有的意義。

　　盡管從根本上說，北京奧運(yùn)與上海世博的舉辦都是中國(guó)三十多年來改革開放的必然結(jié)果，都是中國(guó)國(guó)際地位提高的重大歷史性轉(zhuǎn)折，都是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家表示友好和充滿興趣的標(biāo)志，都是世界政治格局與世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生深刻變化的總趨勢(shì)的顯著象征，都是“讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)了解世界”的極好機(jī)遇，但這二者之間依然有著區(qū)別與側(cè)重。

　　一位因?yàn)樵O(shè)計(jì)了參觀世博全攻略而名聲大噪的年輕人無意中說出了兩者的“區(qū)別”。他認(rèn)為，北京奧運(yùn)會(huì)是讓外國(guó)人了解中國(guó)，而上海世博則是要讓中國(guó)人了解世界。小伙子為了證實(shí)自己的見解，還舉出了一個(gè)具體數(shù)據(jù)為證。那就是在預(yù)計(jì)來參觀的七千萬(上下可浮動(dòng)10%)游客中，只有三百五十萬是外國(guó)人，其余全部都是中國(guó)人。

　　數(shù)千萬中國(guó)人在這樣一個(gè)集中的時(shí)間段云集于上海，是為了看看大上海嗎？當(dāng)然不是，也沒有這個(gè)必要。因?yàn)橹袊?guó)的上海對(duì)中國(guó)人來說是一個(gè)永恒，是一個(gè)只要興致所至隨時(shí)可以蒞臨的城市。那么這蜂擁的人們遠(yuǎn)道而來又是為什么呢？答案其實(shí)非常簡(jiǎn)單，也十分清楚：他們是為了在這有限而寶貴的時(shí)空中，盡量多地掃描一個(gè)被“壓縮了的”世界！飽覽世界各國(guó)的物質(zhì)與精神的成就，感受人類進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代的“世紀(jì)風(fēng)”！

　　可以肯定地說，人們首先將感受到的是令人目眩的五光十色的建筑藝術(shù)之美。試想，當(dāng)世博會(huì)的“面紗”被揭開，撲面而來的將是一座座充滿異域風(fēng)情宛如精美藝術(shù)品的場(chǎng)館：沙特館呈現(xiàn)給我們的是一艘“絲路寶船”，它的主體建筑像一艘高懸于空中的巨船──月亮船；巴西館是一個(gè)“綠鳥巢”，其熱帶叢林般的綠妝設(shè)計(jì)將人們帶到了多姿多彩的“地球之肺”；俄羅斯館形似“太陽花，由十二個(gè)塔樓和“懸浮在空中”的立方體組成；外形酷似一個(gè)八音盒的新加坡展館，展現(xiàn)城市交響曲的主題；像一只臥倒的紫蠶島的日本館，半圓形的大穹頂宛如一座“太空堡壘”；芬蘭館是一只非對(duì)稱的冰壺,傳統(tǒng)芬蘭桑拿浴將現(xiàn)身其中；挪威館由15棵巨大的“樹”構(gòu)成，原材料均來自木頭和竹子，展現(xiàn)的是“大自然的賦予”。形似“蒲公英”的英國(guó)館、“藤條籃子”似的西班牙館、恍如懸浮于空中的德國(guó)館。此外丹麥的小美人魚、捷克的浮雕、法國(guó)的“思想者”……都會(huì)使人目不暇接、流連忘返。

　　除了這些直觀的美好印象之外，世博會(huì)還將在整體上讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到世界各國(guó)那些國(guó)際化城市的發(fā)展總趨勢(shì)，從而也就能夠更加自覺地把握生態(tài)化、知識(shí)化、人本化、國(guó)際化和集群化的大都市建設(shè)道路。它會(huì)讓中國(guó)人更加清晰地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代城市與現(xiàn)代人的精神生活的關(guān)系。在對(duì)各國(guó)城市化與發(fā)展模式的對(duì)比與交流中，我們會(huì)意識(shí)：二十一世紀(jì)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)在考慮生產(chǎn)與物質(zhì)生活的同時(shí)，更應(yīng)該充分響應(yīng)人的精神生活的深層需要。

　　栩栩如生、活潑多姿的城市形象本身會(huì)對(duì)人產(chǎn)生無言教化作用。它用豐富細(xì)膩的美訓(xùn)練著我們的眼睛，培育著我們的情趣，塑造著我們的情感，增加著我們的愉悅。同樣，它也作為一種長(zhǎng)久親切的記憶符號(hào)，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)著人與人之間從容的談吐與交往。

　　這種在人性化和建筑美學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行的城市設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響，會(huì)在潛移默化中喚醒居民的和諧愿望、親善力量和創(chuàng)造的沖動(dòng)�！俺鞘凶屔�活更美好”的真諦是用城市之美來增進(jìn)人間的善良、寬恕、互助和提高人們生活的勇氣。

　　　　追求科技進(jìn)步永無止境

　　如果我們不故做神秘狀的話，就應(yīng)該明白，世博會(huì)的最早起源其實(shí)就是一個(gè)龐大的世界物資交流集會(huì)，就像我們?cè)凇肚迕魃虾訄D》中所見，是在某一個(gè)約定俗成的時(shí)間(如節(jié)日等)在一個(gè)八方商賈和城鄉(xiāng)居民聚集區(qū)搞的一個(gè)大集市。如同奧林匹克的原始形態(tài)無非是人們?cè)趹c豐收喜宴上的撒歡取樂罷了。

　　然而，隨著時(shí)間的推移與文明的進(jìn)步，特別是在1851年有了正式的世界博覽會(huì)之后，這種“世界的大集”便越來越集中地體現(xiàn)出人類生產(chǎn)力發(fā)展的成果。而這種成果也就必然會(huì)承載了不同時(shí)代人類所共有的某種價(jià)值觀，折射出一個(gè)時(shí)期人類的生活目標(biāo)以及對(duì)未來的向往與渴望。沿著這條認(rèn)識(shí)的軌跡，我們就會(huì)清晰地看到在一百五十多年的世博會(huì)歷史中，國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)隨著歲月的推移也在輪轉(zhuǎn)更替，也會(huì)感知到地球人類在生存觀與價(jià)值觀上的不斷演變和不斷進(jìn)步。

　　從1851年至1933年，世博會(huì)雖然沒有明確的主題，但“知識(shí)就是力量”、“科技創(chuàng)造無限”的理念，卻幾乎滲透到其間的每一屆世博會(huì)。無數(shù)新奇產(chǎn)品的炫耀式登場(chǎng)，反映出人們對(duì)科技進(jìn)步的永無止境的渴求和對(duì)征服自然能力的自信與自豪。

　　進(jìn)入上世紀(jì)七十年代后，世博會(huì)的歷史則翻開了新的一頁。1972年，聯(lián)合國(guó)通過了《人類環(huán)境宣言》，呼吁各國(guó)政府和人民為維護(hù)和改善人類環(huán)境，造福后代而共同努力。1974年，美國(guó)斯波坎世博會(huì)的主題就被鮮明地確定為“無污染的進(jìn)步”，它象征性地開啟了世博會(huì)關(guān)注“人與環(huán)�！钡男蚰�，也標(biāo)志著以展示人類物質(zhì)與精神文明的世界博覽會(huì)進(jìn)入了它的第三個(gè)發(fā)展時(shí)期，即從僅僅關(guān)注人類的福祉轉(zhuǎn)向了探索人與自然的和諧關(guān)系以及如何保證人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的歷史階段。

　　隨后，美國(guó)舉辦的1982年諾克斯維爾世博會(huì)、1984年新奧爾良世博會(huì)，以及1985年的日本筑波世博會(huì)等，先后觸及了能源、水、人居環(huán)境等主題，它們都直接或間接地與“應(yīng)對(duì)氣候變化”有關(guān)。1985年世界環(huán)境日主題為“青年、人口、環(huán)境”，同年日本筑波世博會(huì)就把主題確定為了“居住與環(huán)境──人類家居科技”。2000年的德國(guó)漢諾威世博會(huì)不僅將“人類、自然、科技”三者并舉，而且為“可持續(xù)發(fā)展”的理念在世界范圍內(nèi)的傳播奠定了基礎(chǔ)�？梢院敛豢鋸埖卣f，近四十年中，人與自然之間存在危機(jī)的警報(bào)在飄揚(yáng)著各國(guó)旗幟的世博場(chǎng)館就一直沒有寂靜過。

　　　　認(rèn)清人類未來價(jià)值取向

　　即將開幕的中國(guó)上海世博會(huì)，也同樣是以“綠色”、“低碳”為目標(biāo)。一方面，它的組織者和東道主在選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)以及后續(xù)利用等全過程中，力爭(zhēng)從源頭上體現(xiàn)低碳環(huán)保意識(shí)。另一方面，圍繞“城市，讓生活更美好”的主題，來自世界各地的參展國(guó)家與地區(qū)也將在這個(gè)千姿百態(tài)的文明大舞臺(tái)上，競(jìng)相展示各具特色的環(huán)保理念和對(duì)全新生活的憧憬。

　　回顧歷史，我們可以明白，世博會(huì)與世界的進(jìn)步息息相關(guān)，世博會(huì)的理念與人類的理性如影相隨。應(yīng)該說，今天的中國(guó)人比以往任何時(shí)候都更為歡迎世博會(huì)，更樂得舉辦世博會(huì)。其中一個(gè)十分重要的原因，就是經(jīng)過三十多年高速發(fā)展之后的中國(guó)，正在努力探尋著一條人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展之路。這種新的探索恰恰與近四十年來歷屆世界博覽會(huì)的主題一拍即合，從而將在世界未來發(fā)展的大趨勢(shì)中得到十分寶貴的啟示。

　　可以想見，當(dāng)數(shù)千萬中國(guó)人以無比欣喜的心情邁進(jìn)上海世博會(huì)大門的那一刻，一定會(huì)真切地觸摸到人類文明進(jìn)步的脈搏，也一定會(huì)深刻地感受到我們古老的中華文明在匯入奔騰的世界潮流的律動(dòng)中變得如此年輕！

　　認(rèn)清世界大趨勢(shì)，認(rèn)清人類未來的價(jià)值取向，也許這就是上海世博給予中國(guó)人、特別是給予決定祖國(guó)未來的中國(guó)青年的最珍貴的精神財(cái)富。(秦曉鷹)