中新網(wǎng)7月17日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》17日發(fā)表社論說(shuō)，日本知名“趨勢(shì)大師”大前研一受邀即將到臺(tái)訪問(wèn)。大前指，臺(tái)灣必須想辦法與中國(guó)大陸“共生”，否則將來(lái)只有“靠邊站”。大前指出臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)“生存”之路�！巴鈦�(lái)和尚”談兩岸經(jīng)貿(mào)，其內(nèi)容平實(shí)、語(yǔ)調(diào)不高亢，只希望能對(duì)民進(jìn)黨內(nèi)一些平日智慧受到遮蔽的基本教義派，能有些振聾發(fā)聵的作用。

　　文章摘編如下：

　　日本知名“趨勢(shì)大師”大前研一受邀即將來(lái)臺(tái)訪問(wèn)。他在訪臺(tái)前夕接受專(zhuān)訪，再次談起他對(duì)中國(guó)大陸發(fā)展的預(yù)期，以及臺(tái)灣可能的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)。

　　大前指出，中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)規(guī)模即將在二○一○年超越日本，成為全世界第二大經(jīng)濟(jì)體，更將在二○五五年擴(kuò)張為目前的十倍。至于臺(tái)灣的出路，他認(rèn)為臺(tái)灣必須想辦法與中國(guó)大陸“共生”，否則將來(lái)只有“靠邊站”。

　　大前的觀點(diǎn)可以切割成兩個(gè)面向解讀。其一是探討未來(lái)中國(guó)大陸繼續(xù)崛起的趨勢(shì)，其二則是就長(zhǎng)期而言來(lái)計(jì)議臺(tái)灣可能的因應(yīng)方向。當(dāng)然，太長(zhǎng)期的發(fā)展多少都滲入個(gè)人主觀的判斷與猜測(cè)，大家或可嘗試?yán)斫馄渫评砻}絡(luò)，卻不必太計(jì)較細(xì)節(jié)。

　　例如，從現(xiàn)在到二○五五年還有四十六年，其間經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率的假想、全球暖化的程度、人口成長(zhǎng)的預(yù)估等，都會(huì)影響中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)的規(guī)模；不過(guò)無(wú)論如何，大陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是驚人的。

　　我們雖然可以對(duì)三四十年后的政經(jīng)發(fā)展情勢(shì)有諸多不同的情境設(shè)想，但是坦白地說(shuō)：臺(tái)灣對(duì)于短期的、迫在眉睫的生存發(fā)展問(wèn)題，卻沒(méi)有多少轉(zhuǎn)圜的空間。中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)規(guī)模不但即將超越日本，成為亞洲最大的經(jīng)濟(jì)體，而且在東盟十加一與加三的區(qū)域貿(mào)易安排之下，幾乎所有與臺(tái)灣有東亞地緣關(guān)系的國(guó)家都將相互結(jié)盟，成為東亞自由貿(mào)易區(qū)。除此之外，東盟十加三的成員也早就在談判各種服務(wù)業(yè)與投資互惠協(xié)議。等到這些條約在二○一○年起開(kāi)始逐步生效，則東亞諸國(guó)幾乎全數(shù)成為中國(guó)大陸工廠與市場(chǎng)的“衛(wèi)星”。此時(shí)臺(tái)灣如果堅(jiān)持要留在此一“經(jīng)濟(jì)星系”之外，臺(tái)灣將如亞洲經(jīng)濟(jì)之棄嬰，絕對(duì)沒(méi)有生存的空間。

　　大前說(shuō)，臺(tái)灣現(xiàn)在與大陸談判經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議ECFA，其實(shí)已經(jīng)晚了至少五年。如果早些正視東盟十加三的威脅、早些走出“戒急用忍”的歧路，臺(tái)灣還有不少的布局機(jī)會(huì)，尚能充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)大陸取得若干先機(jī)。正因?yàn)楫?dāng)初誤判局勢(shì)，才會(huì)落得今天要靠ECFA爭(zhēng)取“早期收獲”條款的地步。蓋“早期收獲”就表示，他人已然預(yù)期享有的經(jīng)貿(mào)果實(shí)，臺(tái)灣只能拜托他人讓自己“一起分享”，早已不存在“獨(dú)自享受”的空間。大前“靠邊站”的結(jié)論，也正印驗(yàn)了“戒急用忍”的政策錯(cuò)誤。

　　民進(jìn)黨政治人物所犯的最大錯(cuò)誤，就是從“對(duì)岸不友善”的觀察，不假思索地跳躍到“不與對(duì)岸往來(lái)”的鎖“國(guó)”結(jié)論。如果臺(tái)灣不與大陸經(jīng)貿(mào)往來(lái)，以至于東盟十加三等經(jīng)貿(mào)體都向臺(tái)灣說(shuō)“請(qǐng)靠邊站”時(shí)，臺(tái)灣究竟還有什么活路？

　　大前指出了臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)“生存”之路。“外來(lái)和尚”談兩岸經(jīng)貿(mào)，其內(nèi)容平實(shí)、語(yǔ)調(diào)不高亢，只希望能對(duì)平日智慧受到遮蔽的基本教義派，能有些振聾發(fā)聵的作用。