中新網(wǎng)7月2日電 《日本新華僑報》2日刊出署名文章說，年逾8旬的李登輝最近突發(fā)奇想，希望到中國大陸“走一走當(dāng)年孔子周游列國的路線”。大陸的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，多數(shù)受訪者表示“不歡迎”。這項結(jié)果代表了主流民意。不過，也有可圈點討論的余地。開放李登輝參訪大陸，會具有多項積極意義。

　　文章摘錄如下：

　　年逾8旬的李登輝最近突發(fā)奇想，希望到中國大陸“走一走當(dāng)年孔子周游列國的路線”，由此引出了李登輝能否“大陸行”的話題。6月28日，大陸的環(huán)球網(wǎng)針對于此做了一個題為“你是否歡迎李登輝訪問大陸”的調(diào)查，在5387名網(wǎng)友參與投票中，表示“歡迎”者有1613人，占30%左右；表示“不歡迎”者為3774人，高達(dá)70%。應(yīng)該說，這項調(diào)查結(jié)果代表了主流民意。不過，既使對主流民意，也有可以圈點討論的余地。

　　開放李登輝參訪大陸之門，可以幫助其在文化上認(rèn)祖歸宗。在日本占領(lǐng)臺灣的殖民地時代，李登輝一家使用的是日本名字，父親是警察，哥哥在戰(zhàn)爭中成為炮灰，他本人則畢業(yè)于日本京都大學(xué)農(nóng)學(xué)系。因此，李登輝曾經(jīng)毫不愧言地說自己在20歲前是日本人。結(jié)果，李登輝也對日本文化也特殊的偏好，卸任后幾次日本之行，其目的之一就是走一走日本江戶時代俳句大師松尾芭蕉的“奧州小道”。

　　當(dāng)然，李登輝也可能發(fā)現(xiàn)，越是日本傳統(tǒng)的文化，里面中國傳統(tǒng)文化的因素越多。越是追溯日本文化的源頭，越是可見中國文化的深刻影響。非正本不足以清源。20歲以前是日本人的李登輝，還有60多年是作為中國人生存的，他懂日語，更會中文。因此，讓李登輝完成在大陸的“孔子萍蹤之旅”的愿望，有利于他對兩種文化進(jìn)行源頭上的比較，有利于他認(rèn)識日本文化之“祖”究竟何在。

　　開放李登輝參訪大陸之門，可以幫助其回味自身的政治理念以及操行。李登輝早年在臺灣參加過共產(chǎn)黨，后來有過退黨的表現(xiàn)。盡管有人說當(dāng)年臺灣的共產(chǎn)黨與大陸的共產(chǎn)黨并不是一個系統(tǒng)，但基本的信仰則是一致的，李登輝至少對此有過認(rèn)同。今天，如果能讓李登輝參訪大陸，就可以讓他看看中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨歷經(jīng)重重曲折引率大陸民眾發(fā)生的地覆天翻的變化，讓他重新認(rèn)識共產(chǎn)黨。

　　開放李登輝參訪大陸之門，可以幫助其反省執(zhí)政期間的兩岸政策。李登輝與臺灣今日的執(zhí)政者馬英九曾經(jīng)“情同父子”。馬英九當(dāng)選以后第一個登門拜訪的也是李登輝。馬英九團(tuán)隊里面的大陸事務(wù)最高負(fù)責(zé)人也是李登輝親自推薦的。但是，馬英九在兩岸關(guān)系的政策選項上與推出“兩國論”的李登輝截然不同，結(jié)果導(dǎo)致臺海之間從劍拔弩張一觸即發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭�通”暢行民眾獲益，兩岸關(guān)系從此站到了一個歷史的新起點。同樣作為農(nóng)業(yè)專家的李登輝如果能在大陸看到兩岸關(guān)系改善后臺灣農(nóng)業(yè)發(fā)展的新路徑，應(yīng)該是捫心自問的。

　　開放李登輝參訪大陸之門，最受沖擊的還應(yīng)該是臺灣的“綠營”。李登輝因為其執(zhí)政時期的表現(xiàn)，被臺灣“綠營”視為“臺獨”的教父。如果沒有李登輝對中國國民黨自挖墻腳式的破壞，就很難有后來陳水扁的執(zhí)政�，F(xiàn)在，李登輝并非是在中共“統(tǒng)戰(zhàn)”背景下希望有大陸之行，但他這個愿望的提出已經(jīng)在“綠營”中引發(fā)出戰(zhàn)陣、戰(zhàn)心、戰(zhàn)術(shù)渙散的作用，淺綠在逐漸自潰，深綠也受到重撼。

　　不要指望李登輝有過多的改變，敵人都可以來走一走，何況李登輝還是中國人。年事已高的李登輝因為身體不好沒有能夠?qū)崿F(xiàn)今年5月底的日本之旅，但他如果想把大陸之旅作為自己人生的“收官之旅”，或許可以敞開大門。(胡瑋)