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    美國僑報(bào):同舟共濟(jì)與同床異夢,中美關(guān)系何為主?
2009年02月25日 09:41 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)2月25日電 美國《僑報(bào)》當(dāng)?shù)貢r(shí)間24日發(fā)表署名評論文章說,美國國務(wù)卿希拉里訪華前夕,稱中美應(yīng)“同舟共濟(jì)”,受到海內(nèi)外華人的歡迎和贊賞。但也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,中美應(yīng)是“同床異夢”。兩國究竟是“同舟共濟(jì)”還是“同床異夢”?如果兩者兼是,何者為主?這是一個(gè)關(guān)系到中美如何相處的問題,應(yīng)該弄清楚。

  文章摘錄如下:

  美國國務(wù)卿希拉里訪華前夕,稱中美應(yīng)“同舟共濟(jì)”,受到海內(nèi)外華人的歡迎和贊賞。但也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,中美應(yīng)是“同床異夢”。兩國究竟是“同舟共濟(jì)”還是“同床異夢”?如果兩者兼是,何者為主?這是一個(gè)關(guān)系到中美如何相處的問題,應(yīng)該弄清楚。

  稱中美“同床異夢”有一定道理:首先,兩國政治社會制度和意識形態(tài)不同,而美國有一種勢力總是企圖使中國改變“顏色”;其次,兩國的全球戰(zhàn)略不同、長遠(yuǎn)目標(biāo)不同;第三,中美經(jīng)常為經(jīng)貿(mào)、人權(quán)、西藏等問題發(fā)生摩擦。所以,中美關(guān)系中確實(shí)有“同床異夢”的一面,且將長期存在,對之要保持清醒認(rèn)識。

  可是,冷戰(zhàn)結(jié)束以來的實(shí)踐證明,人類已經(jīng)了解世界大戰(zhàn)的殘酷性和毀滅性,全球大戰(zhàn)或大國間的大戰(zhàn)都須避免,不同政治社會制度和意識形態(tài)的國家應(yīng)學(xué)會、也可以做到長期和平共處。世界的多極化、社會模式的多樣化、文化的多元化和經(jīng)濟(jì)的全球化是必然趨勢。強(qiáng)權(quán)霸道、“一統(tǒng)全球”是行不通的,必然既損人又害己。

  確信和堅(jiān)持不同制度的國家必須和平共處、友好合作、共同發(fā)展。這至關(guān)重要,關(guān)系著世界的穩(wěn)定、和平與發(fā)展。這個(gè)思想信念和決心,也是中國領(lǐng)導(dǎo)人提出創(chuàng)建“和諧世界”的理論基石之一。

  中美關(guān)系是21世紀(jì)全球最重要的雙邊關(guān)系之一。中美兩國尤其需要長期和平共處、友好合作、共同發(fā)展。從兩國來說,共同利益越來越廣泛和深厚,已達(dá)到“誰也離不開誰”的程度,而兩國的分歧與矛盾則相對日益減弱,如發(fā)生激烈對抗,對任何一方都將構(gòu)成難以承受的巨大損失。從全球來看,中美都是舉足輕重的大國,兩國友好合作是世界的和平支柱與發(fā)展引擎。面對當(dāng)前全球范圍的經(jīng)濟(jì)危機(jī),中美合作尤為重要,這不只是兩國的事情。

  不同制度和意識形態(tài)的國家,怎樣才能和平共處呢?一條基本原則是“求同存異”。所謂“存異”,即尊重每個(gè)國家民眾自己選擇本國發(fā)展道路的權(quán)利。對于不同國家不同的社會制度、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、宗教信仰,彼此寬容,互相尊重,和平相處,不使用武力和武力威脅解決國際分歧和爭端。從此意義上說,“同床異夢”是自然現(xiàn)象、客觀現(xiàn)實(shí),沒有否定和消滅的道理和必要。

  然而,只“存異”還是消極的,不能保證和平共處,更重要的是“求同”,即多接觸交往,消除隔閡,增強(qiáng)互信,積極尋求共同點(diǎn)和共同利益。國家間“沒有永遠(yuǎn)的朋友,只有永遠(yuǎn)的利益”,不同制度和意識形態(tài)的國家之間,努力尋求、發(fā)展、擴(kuò)大共同利益,也才能和平共處、友好合作、共同發(fā)展!按娈悺笔欠烙缘模3纸湫牟豢苫蛉,但太消極,“求同”則是進(jìn)取性的,努力努力結(jié)交朋友,減少敵人。

  可見,“同舟共濟(jì)”與“同床異夢”是國與國關(guān)系的兩個(gè)方面。正確的方略是,心中有數(shù),不忘“同床異夢”的客觀存在,但要把“求同”擺在更重要的位置,廣交朋友,深耕友誼。中美邦交正常化30年來,從化敵為友到不斷增進(jìn)友好合作,至今已出現(xiàn)前所未有的良好局面。其中固然有兩國都能“存異”而不搞對抗的因素,更由于雙方舉國上下努力“求同”,到如今,美國國務(wù)卿才有可能說出“同舟共濟(jì)”這樣的話來。

  “同舟共濟(jì)”可做兩種解讀。希拉里采用的是狹義,即中美“同舟”,共同渡過世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)這條河。溫家寶肯定了希拉里的說法,并且順?biāo)浦,加以發(fā)展擴(kuò)大。溫家寶說:“各國要同舟共濟(jì)”。又說,《孫子兵法》中,后面還有一句,叫做“攜手共進(jìn)”?梢姡瑴丶覍毸f的“同舟共濟(jì)”是廣義的:世界各國都在一個(gè)“當(dāng)代方舟”上,不僅要共同努力渡過眼前的經(jīng)濟(jì)危機(jī),更要攜起手來共同前進(jìn),創(chuàng)建美好的未來。(方焰)

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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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