中新網(wǎng)10月30日電 美國《僑報》10月29日發(fā)表署名文章指出,對于如何認識像錢永健這樣的ABC(在美國出生的中國人)和“外省籍第二代”這樣一些中國同胞的后裔，筆者只能略抒淺見，以拋磚引玉。至于究竟應(yīng)怎樣正確對待，怎樣面對海內(nèi)外中國同胞的后裔在思維、意識形態(tài)和認同感上的種種差異，茲事體大，事關(guān)華僑華人政策和對臺政策的取向。

　　文章摘錄如下:

　　最近海內(nèi)外發(fā)生兩則與中國人后裔有關(guān)的新聞：一則是前不久獲得諾貝爾化學(xué)獎的華裔科學(xué)家錢永��；另一則便是本月21日推倒大陸海協(xié)會副會長張銘清的領(lǐng)頭人王定宇。兩件事看似風(fēng)馬牛不相及，實際上卻存在一定的內(nèi)在共性。

　　首先，讓我們來看錢永健。他是中國知名愛國科學(xué)家錢學(xué)森的親侄，在國內(nèi)引起關(guān)注理所當然。錢永健1952年生于紐約，是美國人。他在美國長大，接受地道的美式教育。但由于他的一句：“我不是中國科學(xué)家”，非但遭到很多國內(nèi)同胞的極大反感，就連美國的許多老年華人也不大理解。不滿意他講這話的人，大都指責(zé)他“數(shù)典忘祖”。

　　他真的是數(shù)典忘祖嗎？筆者以為，非也！對他而言，中國只不過是遠在地球另一邊的異域，他除了血統(tǒng)里還留有父母的炎黃基因外，祖宗的歷史其實是一片空白，怎么能怪他數(shù)典忘祖？

　　其實，對于錢永健這樣的ABC(在美國出生的中國人)，在思維、意識形態(tài)和認同感上，不能把他們與第一代來美的移民和非移民等同看待。ABC與第一代華裔移民，雖然同屬美國國籍，但他們存有代差。第一代華裔移民中絕大多數(shù)在中國出生、長大，接受過中國的基礎(chǔ)教育。ABC是第二代華裔，錢永健就是代表。二代以后的華裔，無論是在本族內(nèi)通婚，還是與異族通婚，他們的后代都格外沒有華人的味道了，這是自然選擇的結(jié)果。

　　再來看“臺獨打手”王定宇。此君在臺南素有“野馬”之稱，他是“外省籍第二代”榮民子弟，念臺南成功大學(xué)外文系時參加“野百合學(xué)運”，結(jié)識民進黨“國大代表”黃昭凱，并擔(dān)任助理，開始投入政治。他首次參選臺南市“議員”落選，后擔(dān)任民進黨臺南市黨部執(zhí)行長，已連任兩屆市“議員”。

　　何謂“榮民子弟”？榮民就是指在大陸打過仗、流過血，然后隨國民黨到臺灣的老兵。他們的子弟在蔣介石“毋忘在莒，反攻大陸”的口號下長大，接受的是地道的反共教育，視共產(chǎn)黨人如“毒蛇猛獸”。先天環(huán)境使他們具有反共的本能，加上李登輝、陳水扁等“臺獨”政客多年來的熏陶，如今已成為“臺獨”急先鋒，出手打張銘清就不奇怪了。

　　事實上，像王定宇這樣的“外省籍第二代”，在臺灣少說也有幾百萬人。當然，像王定宇這樣走火如入魔的“外省籍第二代”是極少數(shù)，多數(shù)還是希望維持和平的。他們在思維、意識形態(tài)和認同感上，亦不能與最早去臺灣的第一代大陸同胞等同看待。

　　臺灣光復(fù)至今已63年，20歲左右去臺灣的第一代大陸同胞幾乎已凋零殆盡，剩下十幾歲左右去臺的第一代大陸同胞也幾乎屈指可數(shù)。面對大陸，他們在思維、意識形態(tài)和認同感上還剩下多少？更遑論王定宇這樣的“外省籍第二代”了。至于10歲以下第一代去臺大陸同胞，由于成長環(huán)境相同于“外省籍第二代”，完全可歸入第二代。王定宇這次出手，正是所謂“葉落知秋”，給人們一個值得鄭重思考的信號。

　　對于如何認識像ABC和“外省籍第二代”這樣一些中國同胞的后裔，筆者只能略抒淺見，以拋磚引玉。至于究竟應(yīng)怎樣正確對待，怎樣面對海內(nèi)外中國同胞的后裔在思維、意識形態(tài)和認同感上的種種差異，茲事體大，事關(guān)華僑華人政策和對臺政策的取向。 (資中)