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    中央黨校教授:執(zhí)政黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)并不等同于執(zhí)政規(guī)律
2009年11月16日 13:15 來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  經(jīng)驗(yàn)并不是規(guī)律,但是,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的前提和基礎(chǔ)

  問(wèn):十七屆四中全會(huì)《決定》概括總結(jié)了我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的6條基本經(jīng)驗(yàn),指出:這些基本經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),必須倍加重視、倍加珍惜,必須作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)原則長(zhǎng)期堅(jiān)持,并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。那么,能否說(shuō)執(zhí)政黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)就是執(zhí)政規(guī)律呢?

  ———上海江西中路 孫紹坤

  :黨的十七屆四中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》,系統(tǒng)總結(jié)了黨執(zhí)政60年自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)!稕Q定》明確要求全黨,對(duì)這些基本經(jīng)驗(yàn)“必須倍加重視、倍加珍惜,必須作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)原則長(zhǎng)期堅(jiān)持,并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展”。

  中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的黨,毛澤東同志1965年與黨外人士談話(huà)時(shí)甚至說(shuō)到,我們就是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。我們黨之所以能夠靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯,同時(shí)又不會(huì)因重視經(jīng)驗(yàn)而犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤,根本原因就在于,我們黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)又不停留在一般經(jīng)驗(yàn)的層次上,我們黨是通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)來(lái)把握規(guī)律的。

  革命時(shí)期,我們黨通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),把握了中國(guó)革命的基本規(guī)律,探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路;執(zhí)政以后,我們黨通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)把握中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,探索出一條中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在黨的事業(yè)發(fā)展中是這樣,在黨的自身建設(shè)中也是這樣。改革開(kāi)放30年來(lái),從鄧小平同志提出執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨,到黨的十六大對(duì)黨的歷史方位發(fā)生的兩次根本轉(zhuǎn)變的概括,再到黨的十七大提出黨的建設(shè)總體布局,都是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探索執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的結(jié)果。

  經(jīng)驗(yàn)并不是規(guī)律,但是,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。規(guī)律是指事物的本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。由于是本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系,所以,在外界情況基本相同時(shí),同一種現(xiàn)象就會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。認(rèn)識(shí)和把握了這種內(nèi)在必然聯(lián)系,就可以對(duì)將要出現(xiàn)的現(xiàn)象和已經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)有正確的預(yù)測(cè),并提出相應(yīng)的正確對(duì)策。同樣,認(rèn)識(shí)和把握了這種內(nèi)在聯(lián)系,我們也會(huì)更清醒、更自覺(jué)地按照這種因內(nèi)在聯(lián)系而產(chǎn)生的因果效應(yīng)來(lái)提出我們的整體工作思路。這就是把握規(guī)律的意義。

  《決定》中總結(jié)的基本經(jīng)驗(yàn),把思想理論建設(shè)放在黨的建設(shè)的首要位置,揭示的就是,黨的思想理論建設(shè)和其他方面建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系;堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái),揭示的就是,黨的自身建設(shè)和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系;堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線(xiàn),揭示的就是,執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)在黨的建設(shè)總體布局中的地位和作用;堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,揭示的就是,堅(jiān)持黨的執(zhí)政宗旨和鞏固黨的執(zhí)政地位的內(nèi)在因果關(guān)系;如此等等。從這個(gè)意義上講,盡管執(zhí)政黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)并不等同于執(zhí)政規(guī)律,但《決定》所總結(jié)的基本經(jīng)驗(yàn),反映的是黨在執(zhí)政中自身建設(shè)的基本規(guī)律。

  作為一個(gè)連續(xù)執(zhí)政60年,而且還在繼續(xù)執(zhí)政的馬克思主義政黨,我們有必要認(rèn)真系統(tǒng)地總結(jié)黨執(zhí)政的基本經(jīng)驗(yàn)和黨執(zhí)政過(guò)程中自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn),并從中把握黨執(zhí)政的規(guī)律和自身建設(shè)的規(guī)律。這對(duì)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)并保證黨更好地執(zhí)政,具有十分重要的意義。黨面臨的各種新要求需要我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),60年的執(zhí)政歷史積累了豐富的對(duì)現(xiàn)實(shí)具有重要指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)也需要我們?nèi)タ偨Y(jié)。所以,《決定》總結(jié)經(jīng)驗(yàn),可以說(shuō)是應(yīng)時(shí)而為、應(yīng)勢(shì)而為、應(yīng)需而為,它體現(xiàn)和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

  通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而把握規(guī)律,就要求對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)必須是系統(tǒng)的而不是零碎的;是全面的而不是片面的;是反映事物深層次聯(lián)系的而不是僅限于事物表象的;是客觀(guān)真實(shí)的而不是虛假的;是在歷史上長(zhǎng)期發(fā)揮作用的而不是在某一特殊情況下偶爾表現(xiàn)出來(lái)的。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而把握規(guī)律,還要求在分析各種具體現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí),充分考慮到它的外部環(huán)境和歷史淵源,從而對(duì)這些現(xiàn)象和問(wèn)題發(fā)生的深層原因有清楚的了解;要求分析發(fā)生于自己身上的現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí),考慮到其他黨在類(lèi)似情況和環(huán)境中發(fā)生的問(wèn)題和現(xiàn)象,從而在對(duì)比中更深刻地認(rèn)識(shí)自己的經(jīng)驗(yàn)!稕Q定》所總結(jié)和闡述的6條基本經(jīng)驗(yàn),之所以成為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)原則,就是因?yàn)樗恰拔覀凕h在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中,圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大問(wèn)題,不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”才探索形成的。

  根據(jù)《決定》提供的深刻啟示,總結(jié)黨自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn),并進(jìn)而把握黨執(zhí)政的重要規(guī)律,首先需要深刻了解世情、國(guó)情和黨情。世情,反映的是黨從事活動(dòng)的時(shí)代特征和黨執(zhí)政的外部環(huán)境要求。國(guó)情和黨情,則是提出加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的各種思路、對(duì)策與要求的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次,需要深刻了解世界上其他執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。執(zhí)政黨的建設(shè)和執(zhí)政,自然由于黨的性質(zhì)不同和國(guó)情差異有著很多區(qū)別,有些甚至是本質(zhì)性的區(qū)別,但其中也具有某些共性的東西,所以,研究和借鑒世界上一些執(zhí)政黨在執(zhí)政和自身建設(shè)方面興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)我們深刻理解自己的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律具有重要意義。再次,也是最根本的,就是不斷總結(jié)我們黨自身建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。自身規(guī)律的探索,當(dāng)然首先要總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)。這經(jīng)驗(yàn),包括正面經(jīng)驗(yàn),也包括反面經(jīng)驗(yàn)或者說(shuō)是教訓(xùn)。(中共中央黨校黨建教研部副主任、教授 戴焰軍)

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直隸巴人的原貼:
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