“生命之梯”的出現(xiàn)再次說明，“90后”同樣是有良知、勇?lián)��?dāng)、敢犧牲的新時代青年，值得我們?yōu)橹�驕傲和自豪。雖然面臨著前所未有的經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)軌、民主政治進步、思想文化交鋒、觀念價值多元的復(fù)雜形勢，但是，中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值不會在年輕一代的手中丟失，也不會被歷史的泥沙所掩埋，它只會歷久彌新，行遠(yuǎn)垂后，不斷發(fā)揚光大。

　　10月24日，為解救兩名落水少年，長江大學(xué)10多名大學(xué)生見義勇為，心手相連組成一張“生命之梯”，陳及時、方招、何東旭3位英雄不幸遇難。最近一段時間，這群“90后”學(xué)生舍己救人的壯舉感動了無數(shù)群眾，社會各界用各種方式表達著對英雄的景仰和哀悼之情。在公眾心中，他們以年輕而寶貴的生命，詮釋出英勇而無畏的精神，彰顯了新一代年輕人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是值得人們學(xué)習(xí)和銘記的榜樣。

　　說起“90后”，有人認(rèn)為是比“80后”更“崩潰”的一代。在人們印象中，他們基本上都是獨生子女，生活環(huán)境更為優(yōu)越，個性張揚，思維活躍，但同時依賴性強、缺乏獨立能力，自私任性、以自我為中心，浮躁冷漠、缺乏責(zé)任感。不可否認(rèn)，不論“80后”還是“90后”，都不是完美無缺的，不過，這種難當(dāng)重任、令人憂心的形象，卻并不完全與實際情況相符合，其中不乏一些人和媒體有意無意地對年輕一代的缺點進行放大或炒作的因素在內(nèi)。實際上，從去年奧運火炬海外傳遞、汶川地震抗震救災(zāi)、志愿服務(wù)北京奧運會，到今年積極參與新中國成立六十周年大慶各項活動，“90后”所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)和精神面貌，絲毫不遜于其他年代的人，給世人留下了深刻印象�！吧�命之梯”的出現(xiàn)再次說明，“90后”同樣是有良知、勇?lián)��?dāng)、敢犧牲的新時代青年，值得我們?yōu)橹�驕傲和自豪�?/p>

　　“90后”鮮明的精神面貌，與他們所處的時代大背景緊密相關(guān)。當(dāng)今中國，收獲著新中國成立60年特別是改革開放30年的發(fā)展碩果，也面臨著前所未有的經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)軌、民主政治進步、思想文化交鋒、觀念價值多元的復(fù)雜形勢。雖然在這樣一個所謂的商品化、物質(zhì)化蔓延的時代里，個人權(quán)利、個人價值備受推崇，理性算計、錙銖必較無可厚非，甚至拜金享樂、奢侈浪費被視為時尚，但透過這些紛繁喧囂的浮塵，有關(guān)良知、友愛、互助、奉獻、責(zé)任、犧牲等等這些社會主義核心價值，依然深深地扎根于中國人心中。一場“90后”的愛心接力再次告訴我們，中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值不會在年輕一代的手中丟失，也不會被歷史的泥沙所掩埋，它只會歷久彌新，行遠(yuǎn)垂后，不斷發(fā)揚光大。

　　值得注意的是，在長江大學(xué)3名年僅19歲的大學(xué)生獻出生命之后，有人依然熱衷于爭論“該不該救”、“值不值得”這樣的老話題。的確，今天的“90后”大學(xué)生救落水少年事件，與上世紀(jì)80年代大學(xué)生張華救掏糞老農(nóng)事件相比而言，所處的時代背景完全不同，對個人價值的認(rèn)知程度有異，但不管時代怎么變遷，在生與死的緊要關(guān)頭，在刻不容緩的危急瞬間，哪有值與不值的斤斤計較？在那一刻，英雄的心中只有救人的良知與勇氣，只有生命的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。人們可以惋惜，可以追念，但英雄解危濟困、奉獻犧牲的自覺行動是不應(yīng)當(dāng)受到質(zhì)疑和否定的。

　　當(dāng)我們再次回顧長江大學(xué)英雄群體的事跡，再次品讀3位犧牲學(xué)子的故事，便更覺這些年輕人的可親可愛，更為他們的道德底蘊和人性光輝所感動。正在不斷成長起來的“90后”，是當(dāng)代中國最積極、最活躍、最有生氣的青年力量的一份子，他們正以嶄新的精神風(fēng)貌和優(yōu)秀的整體形象，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起時代重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。歷史終將證明，作為祖國和民族的希望，當(dāng)代中國青年是值得信賴、堪當(dāng)重任、大有作為的。（毛曉剛）