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    “巴蜀鬼才”魏明倫:我所經(jīng)歷的和我所期望的
2009年10月15日 13:47 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

 

   近日,“巴蜀鬼才” 魏明倫來(lái)在海南島出席首屆海峽兩岸暨港澳地區(qū)藝術(shù)論壇。 中新社發(fā) 付美斌 攝

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  魏明倫

  我所經(jīng)歷的和我所期望的

  我是個(gè)唱戲的。我的工齡正巧與共和國(guó)同齡,60年。今年過(guò)中秋我就68歲了,我9歲登臺(tái),那時(shí)叫九齡童。

  共和國(guó)成立的時(shí)候,我們這邊還是中華民國(guó)。四川解放比較遲,到我們小地方內(nèi)江,差不多已經(jīng)1950年了。新政權(quán)建立的一刻,我們戲子飽含熱淚。

  我把我的60年分為前30年和后30年。前30年是我的坎坷歲月,時(shí)代的坎坷造就了個(gè)人的坎坷,我和共和國(guó)同甘共苦。

  十一屆三中全會(huì)可以看作我的人生分界線,自此我人生的際遇改變了。改革開(kāi)放以后我做了些想做的事,沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有我魏明倫。

  后30年,是我的輝煌歲月,雖然我與共和國(guó)幾近同齡,但真正的生命在后30年。

  而關(guān)于以后40年,我能看到的已經(jīng)越來(lái)越少了。

  從總的方面來(lái)講,我希望進(jìn)一步擴(kuò)大民主和法制,更多遵照《憲法》來(lái)施政。如果《憲法》精神不得到充分執(zhí)行,那么民主也有限。原來(lái)我們以為民主是手段,其實(shí)是不對(duì)的,民主是目的,要在《憲法》的框架內(nèi)來(lái)實(shí)現(xiàn),現(xiàn)在的情況是實(shí)現(xiàn)了一部分,但還有很長(zhǎng)的路要走。

  而我對(duì)我們的未來(lái)比較悲觀。如果單看中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有很多輝煌的成就,但我們?nèi)砸吹剑澜缇拮円院,形成了一種“高科技低人文”的發(fā)展模式。對(duì)于中國(guó)而言,我總結(jié)的是“高經(jīng)濟(jì)低道德”。

  我們從“文革”一步跨入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這其中有巨大的落差。1980年代是我最喜歡的年代,那是個(gè)思想解放的時(shí)代?墒1990年代以后,是物欲、人欲橫流的時(shí)代。

  如果1980年代還是個(gè)有點(diǎn)兒文化的時(shí)代,現(xiàn)在則是個(gè)娛樂(lè)的時(shí)代。就像我們從劇場(chǎng)時(shí)代進(jìn)入電視時(shí)代又進(jìn)入到電腦時(shí)代,這是時(shí)代病。如今對(duì)于高科技的普遍追求,是前所未有的,而帶來(lái)的問(wèn)題卻從不被人關(guān)注。

  我最近寫了一篇《岳陽(yáng)樓新記》,范仲淹的“先天下之憂而憂”我們要繼承。但我認(rèn)為現(xiàn)在我們需要憂慮的要比范仲淹更多,因?yàn)槲覀円鎸?duì)的問(wèn)題,是范那個(gè)時(shí)代沒(méi)有遇到的。那時(shí)所指的天下僅僅是九州,而如今天下是全人類,F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,引起了人類前所未有的劫難,環(huán)境改變,生態(tài)污染,能源枯竭。這已經(jīng)不是中國(guó)所特有,是全世界的問(wèn)題。

  不是所有的變化都是好的,一會(huì)兒“甲流”,一會(huì)兒海嘯,自然環(huán)境在受到破壞,我們既在高科技的光環(huán)下建設(shè)這個(gè)世界,又在不斷地毀滅這個(gè)世界。我們必須對(duì)此負(fù)責(zé),有時(shí)候我真不敢想象2049年我們周圍的環(huán)境會(huì)是個(gè)什么樣子。

  我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)目前處于與全世界競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài),而我們的文化沒(méi)有。尤其是我們民族經(jīng)過(guò)幾千年歷史考驗(yàn)的文化面臨危機(jī),或者說(shuō)不能與其地位相稱。如果一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)飆升,它獨(dú)特的文化也應(yīng)該被凸顯,而如今我看到的是中華文化在凋零。比如我們的文字,歷經(jīng)幾千年,不應(yīng)該完全被電腦代替。現(xiàn)在能夠?qū)懸皇趾米值娜嗽絹?lái)越少了,人連字都不會(huì)寫,無(wú)法想象。

  經(jīng)濟(jì)可以全球一體化,文化是絕對(duì)不能一體化的。如何保持自己國(guó)家文化的特色,這是后40年最讓我擔(dān)心的問(wèn)題。

  我做了半輩子戲,眼睜睜看著國(guó)粹——中國(guó)戲劇,不斷被邊緣。為此我們找了很多原因,也做了許多改進(jìn),仍然是臺(tái)上冷清,臺(tái)下冷清,最終才發(fā)現(xiàn)這是個(gè)綜合原因。因?yàn)槭鼙娨呀?jīng)改變了,現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)與我們的傳統(tǒng)割裂了。比如戲曲和詞賦,已經(jīng)沒(méi)有年輕人喜歡了。而他們對(duì)于港臺(tái)和西方來(lái)的流行音樂(lè)卻有了天然的親近。

  這不是一朝一夕、一兩代人可以改變的,我希望今后40年可以逐漸調(diào)整到合理的狀態(tài)。以前政治掛帥時(shí)把很多東西丟掉了,現(xiàn)在進(jìn)入娛樂(lè)化時(shí)代,卻以?shī)蕵?lè)掛帥取代了政治掛帥。我前30年反對(duì)政治掛帥,現(xiàn)在更反對(duì)娛樂(lè)掛帥。

  我希望以后這40年,我們能夠回歸到最起碼的審美。

  再過(guò)40年我們這一代人就不在了,我寄語(yǔ)后一代,希望他們能在天地之間,天人合一,和諧、自然地與環(huán)境生存。

  魏明倫 1941年出生,四川內(nèi)江人,當(dāng)代著名戲劇家。

  1950年,魏明倫參加四川省自貢市川劇團(tuán),先后任演員、導(dǎo)演、編劇,從此再未離開(kāi)戲劇道路。這個(gè)自幼失學(xué)的作家創(chuàng)作的《易膽大》與《潘金蓮》破了先例,竟雙雙榮獲1981年全國(guó)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng),《巴山秀才》再獲1983年全國(guó)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng),人稱“連中三元”。一系列的成就,也讓魏明倫有了“巴蜀鬼才”之譽(yù)。

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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