(三)為什么我們會選擇社會主義?
現代化不僅僅是生產方式的轉變或科學技術的進步,它是一個民族文明結構的重塑,是經濟、社會、政治、文化的全方位轉型,其間必然蘊含著它們在各自的歷史文化視野中,對現代化的不同價值取向和模式選擇。
回首中國百年現代化歷程,一條歷史結論分外鮮明:只有社會主義才能救中國。正基于此,鄧小平指出,“中國搞現代化,只能靠社會主義,不能靠資本主義”。這不僅是一種客觀的、歷史的、必然的抉擇,也是一種主體的、理性的、智慧的抉擇。
如果說一個國家現代化的核心問題是“政治領導”,那么“社會制度”則是現代化變革的決定性因素。對于后發(fā)現代化國家來說,由于追趕發(fā)展的壓力異常沉重,而技術、知識、人力資本等現代化的動力因素又難以在短期內取得突破性進展,制度因素的重要性尤為突出。從根本上講,1840年以來中國現代化進程的一個重要任務,就是建立同現代化相適宜的社會制度框架,而制度變革的成效往往直接決定著現代化建設的成敗。
新中國成立以后,毛澤東反復強調,我們的總任務是“建設一個偉大的社會主義國家”。從一開始,我們選擇的就是一條“社會主義現代化”道路,在其后半個多世紀的艱難曲折中,共和國的人民屬性,現代化的社會主義屬性,始終被一代代人堅守。60年光輝歷程表明,它是開辟新中國現代化道路最重要的制度支撐,是共和國締造者留給未來最寶貴的政治財富。
“只有社會主義才有凝聚力”。60年來,作為一種代表最廣大人民利益的政治制度,作為一種社會信仰和精神信念,社會主義制度有效地集結了最為廣大的社會力量,迅速地大規(guī)模地推動著中國經濟、政治、文化和社會的現代化,成為新中國現代化列車高歌猛進的動力源。
正是社會主義制度,將這個曾經四分五裂的國家凝聚成一個整體,催生了萬眾一心、同風共雨的強大合力。這才有了億萬中國人民危難艱險之中救國的奉獻和犧牲,一窮二白之上建國的探索和激情,遭遇困境之后強國的勇氣和智慧,在中華大地創(chuàng)造奇跡,在歲月深處寫下光榮。
(四)經濟總量世界第三、人均GDP超過3000美元的中國,不再是那個積貧積弱的國度。“中產階層人數如此之多,以至于北京在奧運期間不得不停駛一半的車輛,才能保證道路暢通!甭吠干鐚谧骷以谝黄恼轮袑懙馈
這個場景,是清末洋務運動的倡導者所不曾想象,是拋灑了熱血的戊戌六君子的朦朧追求,是1911年那些試圖以共和政體挽救中國于水火的先行者所未曾企及。今日中國超越前人夢想的富庶和強大,源于一種全新社會制度的開創(chuàng)和確立,來自幾代人堅持不懈的探索與實踐。
什么是社會主義,怎樣建設社會主義?什么是現代化,怎樣建設現代化?馬克思為我們提供了對資本主義令人信服的批判,但并沒有提供替代資本主義的具體方案。用他詼諧的話說,他給我們的不是“未來的菜譜”。作為一種不同于資本主義的發(fā)展道路,社會主義的未來,其生命力和優(yōu)越性,必須用實踐來檢驗。
1949—2009,我們有過“大躍進”超英趕美的急躁,也有“調整、充實、鞏固、提高”的反思;有過“文化大革命”砸爛一切的悲劇,更有解放思想、撥亂反正的轉折;有過姓社姓資的、改革保守的爭論,更有排除干擾、與時俱進的創(chuàng)新。堅持馬克思主義基本原理不動搖,堅持社會主義基本制度不動搖,我們實現了世界文明成果與社會主義的有機結合。
1949—2009,我們有過激情燃燒的歲月,也有困惑迷茫的年代;有過孤軍奮戰(zhàn)的封閉自守,也有走向世界的自信從容。既沒有采取私有制、全盤西化的激進變革方式,又勇于破除阻礙社會主義發(fā)展的觀念和體制;既堅持了科學社會主義的基本原則,又根據我國實際和時代特征賦予鮮明的中國特色,我們找到了一條通往現代化的復興之路。
放眼20世紀的全球,特別是后發(fā)國家,“找尋”與“探索”現代化路徑成為一個共同的主題。以西方發(fā)達國家為代表的現代化模式,不斷輸入后發(fā)追趕型國家,但少有成功,甚至導致了更大范圍的“拉美陷阱”。新中國60年間的“找尋”,雖然走過彎路,有過錯誤,但我們最終在挫折中汲取教訓,在探索中總結經驗,毅然決然地吹響了改革開放的時代號角。
如果說社會主義新中國的建立,確立了支撐現代化建設的強有力制度體系,為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎,那么改革開放這一決定當代中國命運的關鍵抉擇,則全面推動了我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展,極大地解放和發(fā)展了生產力,開辟了中國特色社會主義道路,迎來了中華民族偉大復興光明前景。只有社會主義才能救中國;只有改革開放才能發(fā)展中國,發(fā)展社會主義,發(fā)展馬克思主義。這是當代中國兩次偉大革命的歷史結論。
歷史的長河靜觀時往往風平浪靜,只有驀然回首,才能體會它的波瀾壯闊。從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心,從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制,從封閉半封閉到全方位開放,從物質文明到精神文明、政治文明、生態(tài)文明,從“四個現代化”的宏偉藍圖到以人為本、全面協調可持續(xù)發(fā)展……這些看似簡單的詞語之變,蘊藏著多少振聾發(fā)聵的觀念突破,包含著多少驚心動魄的歷史轉折,凝聚著多少前無古人的偉大創(chuàng)新。它以一個政黨巨大的政治勇氣和理論勇氣,改變了社會主義中國的發(fā)展軌跡,改變了十幾億中國人民的命運。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,60年來,我們黨不斷推進馬克思主義中國化、時代化,不斷把思想認識從那些不合時宜的觀念、體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來,開辟了馬克思主義新境界。
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