滎陽市的做法難免讓人懷疑，"運動式慈善"的背后，究竟有多少慈善的內(nèi)涵？

　　8月11日《京華時報》報道，近日，河南省滎陽市市委、市政府出臺措施，要在全市設立1000多個慈善組織，推舉出5000多位慈善大使，滎陽市委書記楊福平宣布，要將滎陽打造成“慈善城市”。

　　滎陽市目前有62萬人口，這意味著，平均620人中就要有一個慈善組織，124人中就要推舉出一位慈善大使。這樣的比例，別說是經(jīng)濟不很發(fā)達的滎陽，就是在東部沿海發(fā)達地區(qū)，也難以做到呀。1000多個慈善組織遍布全市的各個角落，而各局機關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一把手兼任負責人，慈善儼然成了一項最重要的工作。

　　其實，大多數(shù)群眾不是沒有善心，也并不是缺乏慈善的傳統(tǒng)，汶川地震見證了這一切。政府部門也的確應該支持慈善事業(yè)的發(fā)展，但這種支持只能是政策和制度層面上的引導。政府部門一旦充當了慈善事業(yè)的主體，就會使慈善在性質(zhì)上變得模糊——這種慈善活動究竟是人們的愛心施予，還是政府本該實施的社會保障職能？更值得擔憂的是，政府各職能部門的一把手都兼任慈善組織負責人，為了完成慈善任務，會不會出現(xiàn)“索捐”、“逼捐”呢？可能性并不是沒有，如此一來，慈善活動中還有多少真正的“慈善”可言？

　　慈善文化，是長期培育、潛移默化才能形成的，而真正的慈善，應該出于人們的自覺，而不是靠政府部門強制、搞活動就能實現(xiàn)的。同時，一個地方的慈善文化還依賴于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的提高，所謂“倉廩實而知禮節(jié)”，當老百姓還在為生計發(fā)愁的時候，哪還顧得上去搞慈善？因此，把慈善當作一項“政治任務”，用紅頭文件的方式來強制，不僅不會激發(fā)公眾的慈善情感，甚至還可能傷害社會原本的慈善環(huán)境。

　　因此，滎陽市轟轟烈烈地打造“慈善城市”的做法，難免讓人懷疑，“運動式慈善”的背后，究竟有多少慈善的內(nèi)涵？這是不是一場披著慈善外衣的“政績秀”、“形象秀”？