民間博物館的汶川記憶 "范跑跑"眼鏡入展引爭(zhēng)議

　　汶川地震博物館經(jīng)過(guò)近一年緊張施工，已在四川大邑縣安仁鎮(zhèn)正式建成，并將于11日正式開(kāi)館。出人意料的是，“范跑跑”的黑框眼鏡和上課的教材，以及“背妻男”吳加芳的摩托，都被當(dāng)成地震文物，陳列在博物館里。

　　在汶川大地震一周年后的今天，當(dāng)我們回望“災(zāi)難當(dāng)時(shí)”、思考“災(zāi)難過(guò)后”的時(shí)候，我們不能不面對(duì)，災(zāi)難所造就的，除了主旋律，還有更多混雜的強(qiáng)弱音，它們共同匯聚成為恐怖的災(zāi)難之曲；除了血濃于水的感人畫(huà)面，還有很多自在自為的生存狀態(tài)，它們共同組合成為慘烈的災(zāi)難之畫(huà)。

　　既然要建地震博物館，我們就有責(zé)任把災(zāi)難作為一次歷史性事件原原本本地記錄下來(lái)，有義務(wù)把災(zāi)難發(fā)生時(shí)全民族心手相連共渡難關(guān)的時(shí)代精神記錄下來(lái)，也要有勇氣直面這場(chǎng)災(zāi)難所折射出的某種人性的淪喪、價(jià)值的顛覆，以及某些現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)硬和冷酷。

　　從某種意義上講，反思更顯得重要。為什么連父母都可以不顧的“范跑跑”會(huì)對(duì)自己的言行不以為恥反以為榮呢？為什么被譽(yù)為最有情義的“背妻男”甚至連父親都不愿意贍養(yǎng)呢？為什么中小學(xué)教室樓房成為地震面前不堪一擊的建筑呢？諸如此類(lèi)的“為什么”，如果我們都能認(rèn)真思考，并通過(guò)博物館藏品對(duì)這些思考加以闡釋和展示，那么我們以巨大的災(zāi)難為代價(jià)而獲得的反思，就會(huì)變成一筆真正的財(cái)富。

　　對(duì)災(zāi)難的記憶總是痛苦的、不快的，人們也總是更容易本能地選擇逃避和遺忘。所幸的是，汶川地震博物館在館藏陳列中做到了理性與深刻，沒(méi)有刻意回避這些災(zāi)難面前的另類(lèi)聲音和另類(lèi)畫(huà)面，而是將它們?cè)�原本本地收藏起�?lái)、陳列開(kāi)來(lái)。

　　這樣做，或許可能帶來(lái)不同的解讀與爭(zhēng)議，但它必定能從更深層意義上激發(fā)人們對(duì)于社會(huì)責(zé)任、道德與人性等方面的反思。而這正是建立一種健全的災(zāi)難反思制度和災(zāi)難紀(jì)念制度所不可缺少的。(盧荻秋)