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    人民日?qǐng)?bào):再論西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放的大革命
2009年04月09日 11:42 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  -風(fēng)起云涌的民主改革運(yùn)動(dòng)在中國(guó)西藏大地上取得了徹底的勝利。百萬(wàn)農(nóng)奴在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在全國(guó)各族人民支援、進(jìn)藏人民解放軍和工作人員直接幫助下,團(tuán)結(jié)一致,艱苦奮斗三年,埋葬了政教合一、僧侶貴族專(zhuān)政的封建農(nóng)奴制社會(huì)

  -通過(guò)民主改革,西藏徹底廢除了嚴(yán)重阻礙社會(huì)發(fā)展的封建農(nóng)奴制,百萬(wàn)農(nóng)奴得到徹底翻身解放,獲得了民族區(qū)域自治和參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利,成為國(guó)家、民族、社會(huì)和自己命運(yùn)的真正主人

  西藏和平解放8年后的1959年,即50年前,雪域高原發(fā)生了一場(chǎng)舉世矚目的社會(huì)大變革:野蠻、殘酷、黑暗、落后的封建農(nóng)奴制度被徹底廢除,政教合一的政權(quán)被徹底推翻,民主革命取得了偉大勝利。在西藏自治區(qū)設(shè)立“3·28”百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日后,我們紀(jì)念西藏民主改革50周年更具有特殊的重大意義。

  一、舊西藏落后的社會(huì)制度,已經(jīng)嚴(yán)重遲滯和阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,必須進(jìn)行社會(huì)變革

  舊西藏實(shí)行的是政教合一、僧侶貴族專(zhuān)政的封建農(nóng)奴制度,在這一制度中,西藏人民所受到的政治壓迫、經(jīng)濟(jì)剝削和生活環(huán)境的悲慘程度都是世所罕見(jiàn)的。

  農(nóng)奴主對(duì)生產(chǎn)資料的高度私有壟斷和對(duì)農(nóng)奴人身的不完全占有是西藏封建農(nóng)奴制生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。這種封建農(nóng)奴制的生產(chǎn)關(guān)系是以人壓迫人、人剝削人的制度為其主要特征,農(nóng)奴主階級(jí)居于統(tǒng)治地位,可以不勞而獲,廣大農(nóng)奴被迫處于服從地位,長(zhǎng)年辛勞,卻無(wú)法維持最低限度的生活,加上沒(méi)有人身自由,勞動(dòng)的積極性受到極大壓抑。因此,這種生產(chǎn)關(guān)系損害和壓制了生產(chǎn)力諸要素中最基本的因素——人的生產(chǎn)積極性。同時(shí)農(nóng)奴主階級(jí)攫取農(nóng)奴的勞動(dòng)果實(shí),供自己揮霍享受,根本不關(guān)心農(nóng)奴基本技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練, 嚴(yán)重?fù)p害了生產(chǎn)力的又一要素——工具、勞動(dòng)技能的改進(jìn)和提高。造成舊西藏勞動(dòng)者的閉塞無(wú)知,生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)極為原始、落后,勞動(dòng)生產(chǎn)率很低,極大地制約了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。又由于農(nóng)奴主階級(jí)對(duì)農(nóng)奴的壓迫剝削愈來(lái)愈殘酷,兩者之間的階級(jí)矛盾日益尖銳,農(nóng)奴利用各種形式進(jìn)行反抗,兩者的斗爭(zhēng)也愈來(lái)愈激烈。舊西藏的封建農(nóng)奴制生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。這樣,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一對(duì)社會(huì)最基本的矛盾,使西藏社會(huì)內(nèi)部孕育著一場(chǎng)社會(huì)變革,決定了舊西藏的封建農(nóng)奴制度必然走向滅亡。

  二、民主改革是西藏社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的歷史必然,其本質(zhì)仍是新民主主義革命的一部分

  中共中央和毛澤東主席命令人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放昌都和爭(zhēng)取到的西藏全區(qū)和平解放,標(biāo)志著西藏新民主主義革命的開(kāi)始。如同全國(guó)一樣,西藏新民主主義革命的任務(wù)也是反帝反封建兩個(gè)方面。但在西藏進(jìn)行的新民主主義革命卻是分為兩步走。因帝國(guó)主義對(duì)西藏的侵略,攫取去許多特權(quán),且通過(guò)挑撥離間,培養(yǎng)親帝分裂分子,破壞西藏與祖國(guó)的關(guān)系和西藏內(nèi)部的團(tuán)結(jié),西藏人民深受其害,西藏從解放軍進(jìn)藏到平息叛亂和進(jìn)行民主改革前,社會(huì)的基本矛盾雖然也是農(nóng)奴階級(jí)和農(nóng)奴主階級(jí)的矛盾,但主要矛盾卻是西藏人民(包括不含親帝分裂分子在內(nèi)的農(nóng)奴主)與帝國(guó)主義的矛盾。驅(qū)逐帝國(guó)主義侵略勢(shì)力出西藏,一切對(duì)外事宜由中央人民政府統(tǒng)一處理,反對(duì)親帝分裂主義,就成為那時(shí)民主革命的主要任務(wù)。因此西藏民主革命的第一步是,先反帝,暫不反封,首先把西藏從帝國(guó)主義侵略奴役下解放出來(lái);第二步才是反封,爭(zhēng)取西藏農(nóng)奴的階級(jí)解放,但也是待第一步任務(wù)基本完成而又條件成熟時(shí)再進(jìn)行,將他們從封建農(nóng)奴制度的桎梏下解放出來(lái)。因此,就其性質(zhì)來(lái)說(shuō),西藏的民主改革仍屬新民主主義革命。

  本來(lái),在《十七條協(xié)議》中肯定了西藏在條件成熟時(shí)進(jìn)行改革。但又根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況規(guī)定了“有關(guān)西藏的各項(xiàng)改革事宜,中央不加強(qiáng)迫;西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革,人民提出改革要求時(shí),得采取與西藏領(lǐng)導(dǎo)人員協(xié)商的方法解決之。”這就是說(shuō),改革雖然是必要的,但要在群眾要求改革而上層又同意改革時(shí)才進(jìn)行改革。協(xié)議簽訂后的前5年,進(jìn)藏解放軍和工作人員忠實(shí)地恪守協(xié)議,不但沒(méi)提改革,連階級(jí)教育也沒(méi)進(jìn)行,那時(shí)主要是集中力量搞上層統(tǒng)戰(zhàn)工作,通常所說(shuō)的群眾工作也不搞,只搞影響群眾的工作。1956年,中央和毛澤東同志又指示,從1957年起六年不進(jìn)行民主改革,六年后改不改還要看情況。中共西藏工委堅(jiān)決執(zhí)行這些指示,不但停止改革準(zhǔn)備,還將60%以上的進(jìn)藏解放軍和90%以上的工作人員調(diào)出西藏,一些事業(yè)也停止下來(lái)。但是,西藏地方政府和上層反動(dòng)集團(tuán)認(rèn)為共產(chǎn)黨、解放軍軟弱可欺,就得寸進(jìn)尺,他們不是要推遲改革,而是根本不要改革,永遠(yuǎn)騎在人民頭上,奴役人民,榨取人民的血汗,盡情享受,并死心塌地地依靠和勾結(jié)帝國(guó)主義,發(fā)動(dòng)叛亂,搞分裂,鬧獨(dú)立。就是在這個(gè)時(shí)候,中央仍然克制,向他們提要求,發(fā)警告,等待他們回頭,甚至要原西藏地方政府去平息叛亂。直到他們于1959年3月公開(kāi)撕毀《十七條協(xié)議》,宣布獨(dú)立,背叛祖國(guó),發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂,達(dá)賴(lài)逃亡,叛亂武裝向西藏工委和西藏軍區(qū)發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻,中央才不得不命令人民解放軍開(kāi)始平息叛亂。

  事物的發(fā)展,與西藏上層反動(dòng)集團(tuán)的想象相反,他們妄想歷史車(chē)輪逆轉(zhuǎn),自以為發(fā)動(dòng)武裝叛亂就可以挽救封建農(nóng)奴制必然滅亡的命運(yùn),但他們的倒行逆施,卻使民主改革被迫提前進(jìn)行。正像毛澤東同志所預(yù)示的,只要西藏的反動(dòng)派敢于發(fā)動(dòng)全面叛亂,那里的勞動(dòng)人民就可以早日獲得解放。由于他們搞叛亂,撕毀《十七條協(xié)議》,群眾要求改革的呼聲加劇,中央關(guān)于“六年不改”的方針,自然也不能繼續(xù)執(zhí)行。中央命令解放軍平息叛亂的同時(shí),遂提出進(jìn)行民主改革。西藏上層反動(dòng)集團(tuán)搬起石頭砸了自己的腳,他們的末日來(lái)臨了。

  三、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用新民主主義革命理論指導(dǎo)西藏的民主改革,不僅豐富了中國(guó)新民主主義革命理論,也使西藏的民主革命很有特色

  西藏的民主改革,是在黑暗落后和復(fù)雜的社會(huì)歷史背景下、艱苦的自然環(huán)境中進(jìn)行的。在這樣的情況下能以較快的速度徹底改革西藏的社會(huì)歷史,同時(shí)為該地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展注入極大的活力,既能在西藏這塊沒(méi)有革命基礎(chǔ)的地區(qū)徹底完成中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主革命,又能不照搬其他省區(qū)的做法,經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備向社會(huì)主義過(guò)渡,把不斷革命論和社會(huì)發(fā)展階段論正確地運(yùn)用到西藏高原。這是一項(xiàng)偉大的歷史壯舉。

  中國(guó)共產(chǎn)黨將馬列主義、毛澤東思想和中央的方針原則與西藏的具體情況結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性地制定政策,指導(dǎo)工作。中共西藏工委和西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)及西藏軍區(qū),堅(jiān)決貫徹中央“邊平邊改”的方針,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)百萬(wàn)農(nóng)奴展開(kāi)氣壯山河的民主改革運(yùn)動(dòng),既集中力量平息了叛亂和打擊了隱藏的叛亂分子,又不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展了民主改革工作。在民主改革中,對(duì)叛亂地區(qū)先改,未叛地區(qū)后改。在叛亂了的農(nóng)區(qū)先實(shí)行“三反雙減”(反對(duì)叛亂、反對(duì)烏拉差役制度、反對(duì)奴役和減租減息)后進(jìn)行土地改革;在沒(méi)有叛亂的地區(qū)實(shí)行“雙反雙減”和土地改革;在寺廟開(kāi)展“三反”(反叛亂、反封建特權(quán)、反封建剝削)、“三算”(算政治迫害、算等級(jí)壓迫、算經(jīng)濟(jì)剝削)和土地改革;在牧區(qū)開(kāi)展“三反”和“兩利”(牧工牧主兩利)。對(duì)參加叛亂或沒(méi)有參加叛亂的區(qū)別對(duì)待:對(duì)參加叛亂的農(nóng)奴主及其代理人,沒(méi)收其占有的生產(chǎn)資料,無(wú)償分配給農(nóng)奴和奴隸,并進(jìn)行批判斗爭(zhēng)和法律制裁;對(duì)沒(méi)有參加叛亂的農(nóng)奴主及其代理人占有的生產(chǎn)資料,由國(guó)家贖買(mǎi),然后分配給農(nóng)奴和奴隸。對(duì)他們保護(hù)過(guò)關(guān),并且不降低他們的政治地位和生活水平。凡是發(fā)現(xiàn)執(zhí)行贖買(mǎi)政策不認(rèn)真的,西藏工委都及時(shí)進(jìn)行糾正,包括后來(lái)“文化大革命”中贖買(mǎi)政策遭到破壞的,在黨的十一屆三中全會(huì)后也得到了糾正,兌現(xiàn)了贖買(mǎi)金,徹底落實(shí)了贖買(mǎi)政策。這個(gè)政策,在國(guó)際上可說(shuō)是個(gè)創(chuàng)舉,它的貫徹執(zhí)行,在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了極為良好的影響。運(yùn)動(dòng)中充分發(fā)動(dòng)群眾,依靠貧苦農(nóng)奴和奴隸,團(tuán)結(jié)中等農(nóng)奴(包括富裕農(nóng)奴)和一切可以團(tuán)結(jié)的力量,縮小打擊面,加上對(duì)叛亂的也給以生活出路,既寬大、敵友我又分明,消滅了農(nóng)奴主階級(jí),對(duì)民主改革的勝利起了重要的保證作用。

  由下而上發(fā)動(dòng)群眾和由上而下與上層愛(ài)國(guó)人士協(xié)商結(jié)合是西藏民主改革的又一大特點(diǎn)。在民主改革運(yùn)動(dòng)中,地方工作人員和解放軍組成的工作組,十分注意依靠群眾和發(fā)動(dòng)群眾。適時(shí)地由群眾選出農(nóng)民協(xié)會(huì),領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展運(yùn)動(dòng),使群眾自己教育自己,自己解放自己,并在實(shí)踐中鍛煉自己,樹(shù)立自己的優(yōu)勢(shì),把改革變成群眾的自我解放運(yùn)動(dòng)。西藏上層愛(ài)國(guó)人士有與共產(chǎn)黨長(zhǎng)期合作共事的歷史,在和平解放西藏、支援解放軍進(jìn)藏,執(zhí)行、維護(hù)協(xié)議,鞏固擴(kuò)大反帝愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中起過(guò)重要作用,在平叛中又比較積極,所以在民主改革時(shí),仍誠(chéng)懇地和他們合作,繼續(xù)發(fā)揮他們的作用。中央和西藏工委對(duì)改革政策和改革中的重要問(wèn)題,包括對(duì)上層人士的政策,都和上層愛(ài)國(guó)人士協(xié)商。協(xié)商一致后,再由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)根據(jù)具體情況討論通過(guò),公布實(shí)施。這樣,既能使他們解除顧慮,又能減少阻力和調(diào)動(dòng)他們參加運(yùn)動(dòng)的積極性,支持民主改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

  四、民主改革的勝利,摧毀了延續(xù)千年的封建農(nóng)奴制度,實(shí)現(xiàn)了西藏社會(huì)歷史的大飛躍

  西藏的民主改革,雖然由于上層反動(dòng)集團(tuán)阻撓和中央耐心等待,一推再推,拖延了時(shí)間。但是,改革又有來(lái)勢(shì)猛,發(fā)展快,且比較穩(wěn)妥和搞得好的特點(diǎn)。西藏的農(nóng)奴和奴隸,外受帝國(guó)主義的侵略和奴役,內(nèi)受封建的三大領(lǐng)主殘酷的壓迫剝削,以及各方面的愚弄和欺騙,心靈長(zhǎng)期受壓抑,往往敢怒而不敢言,稍有反抗,即遭鎮(zhèn)壓。和平解放后,在黨的政策和進(jìn)藏解放軍、工作人員模范行動(dòng)啟發(fā)影響下,群眾中萌發(fā)起的改革思想,這時(shí)就像冰川爆發(fā),勢(shì)不可擋地投入要求翻身的行列,向封建農(nóng)奴制度沖擊。從1959年3月至1961年短短的3年中,西藏在平息了叛亂的同時(shí),就勝利地完成了全區(qū)的民主改革,懲治了隱藏的叛亂分子,廢除了高利貸和烏拉差役,解放了朗生(奴隸),改變了生產(chǎn)資料領(lǐng)主所有制為勞動(dòng)人民所有制。百萬(wàn)農(nóng)奴成了新社會(huì)的主人,爭(zhēng)取到做人的權(quán)利。同時(shí),由于生產(chǎn)力的解放,農(nóng)村牧區(qū)面貌一新。全區(qū)的交通運(yùn)輸、財(cái)經(jīng)貿(mào)易、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)也都在開(kāi)展。到處歡天喜地,喜笑顏開(kāi),真是天變地變?nèi)俗儭?/p>

  風(fēng)起云涌的民主改革運(yùn)動(dòng)在中國(guó)西藏大地上取得了徹底的勝利。百萬(wàn)農(nóng)奴在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在全國(guó)各族人民支援、進(jìn)藏人民解放軍和工作人員直接幫助下,團(tuán)結(jié)一致,艱苦奮斗三年,就埋葬了一個(gè)政教合一、僧侶貴族專(zhuān)政的封建農(nóng)奴制社會(huì)。就那場(chǎng)革命的廣度和深度及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程的影響來(lái)看,遠(yuǎn)比南美解放黑奴的運(yùn)動(dòng)要深刻、徹底和偉大。通過(guò)民主改革,徹底廢除了嚴(yán)重阻礙西藏社會(huì)發(fā)展的封建農(nóng)奴制,百萬(wàn)農(nóng)奴得到徹底翻身解放,獲得了民族區(qū)域自治和參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利,成為國(guó)家、民族、社會(huì)和自己命運(yùn)的真正主人。西藏民族和西藏人民長(zhǎng)期被禁錮、壓抑的聰明才智得到發(fā)揮,被束縛的生產(chǎn)力獲得解放,經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展,人民生活水平大幅度提高,宗教信仰自由得到切實(shí)保障,優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚(yáng)。創(chuàng)造了一個(gè)人民當(dāng)家作主,沒(méi)有階級(jí)壓迫剝削,逐步繁榮幸福的新民主主義的新西藏,并正在豪情滿(mǎn)懷地向團(tuán)結(jié)、富裕、文明的社會(huì)主義新西藏邁進(jìn)!(陰法唐)

【編輯:吳歆

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