中新網(wǎng)北京三月二日電 中國國務院新聞辦二日發(fā)表的《西藏民主改革五十年》白皮書，用史實揭露了舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度的殘忍和血腥。

　　白皮書說，當時的西藏地方法典規(guī)定：農(nóng)奴如果“觸犯”了三大領主的利益，“按其情節(jié)不同挖其眼睛，削其腿肉，割舌，截手，推墜懸崖，拋入水中，或殺戮之”。農(nóng)奴“向王宮喊冤，不合體統(tǒng)，應逮捕械擊之；不受主人約束者逮捕之；偵探主人要事者拘捕之；百姓碰撞官長者拘捕之”。

　　不同等級的人觸犯同一刑律，其量刑標準和處置方法也大不相同。當時西藏的法典規(guī)定：凡仆人反抗主人，而主人受傷較重的，要砍掉仆人的手和腳；如果主人打傷仆人，醫(yī)療即可；如打傷活佛，則犯了重罪，要挖眼、剁腳、斷手或處以各種各樣的極刑。

　　英國人大衛(wèi)?麥唐納在《西藏之寫真》中寫道，“西藏最嚴重的刑罰為死刑，而喇嘛復造靈魂不能轉(zhuǎn)生之臆說，于是最重之死刑外，又加之以解體干顱之慘狀。其最普通的刑法，凡遇死罪，將犯人縫于皮袋之內(nèi)，而擲于河中，以俟其死而下沉，皮袋在河面之上，約五分鐘開始下降，后視其猶有生息，則再擲沉之，迨其已死，于是將其尸體由皮袋取出而支解之，以四肢和軀體投之河中，隨流而去……斷肢之外，又有一種剜眼之兇刑，或用凹形之煨鐵，置于眼內(nèi)，或用滾油，或開水，倒于眼內(nèi)，均足使其眼球失去視力，然后將其眼球用鐵鉤攫出”。

　　白皮書續(xù)稱，寺廟和貴族都有監(jiān)獄或私牢，可以自備刑具，私設公堂，懲罰農(nóng)奴和奴隸，甘丹寺就有許多手銬、腳鐐、棍棒和用來剜目、抽筋等殘酷的刑具。十四世達賴喇嘛的副經(jīng)師赤江在德慶宗設立的私人寺廟管理機構(gòu)赤江拉讓就曾經(jīng)打死打傷農(nóng)奴和貧苦僧人五百多人，有一百二十一人被關(guān)進監(jiān)獄，八十九人被流放，五百三十八人被逼迫當奴隸，一千零二十五人被逼迫逃亡，有七十二人被拆散婚姻，四百八十四名婦女被強奸。

　　現(xiàn)存的二十世紀五十年代初西藏地方政府有關(guān)部門致熱布典頭目的一封信件內(nèi)稱：“為達賴喇嘛念經(jīng)祝壽，下密院全體人員需要念忿怒十五施食回遮法。為切實完成此次佛事，需于當日拋食，急需濕腸一副、頭顱兩個、多種血、人皮一整張，望立即送來�！睘檫_賴念經(jīng)做法事要用人血、人頭骨和人皮，舊西藏政教合一封建農(nóng)奴制度的殘忍和血腥由此可見一斑。(完)